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三七網莊嚴，三七網中醫(yī)育兒10歲男孩流鼻涕吃什么藥流清鼻涕

發(fā)布時間：2022-07-07 10:16 編輯：網絡 點擊：259

三七網中醫(yī)育兒10歲男孩流鼻涕吃什么藥流清鼻涕病情分析：,對于患者的情況，有以下幾種方法來處理，,首先要去做相關的檢查，明確病情，,2、針對病情做相關的對癥支持處理，,3、如果病情加重，建議立即去當地醫(yī)院就診。,意見建議：病情分……

1，三七網中醫(yī)育兒10歲男孩流鼻涕吃什么藥流清鼻涕

病情分析：, 對于患者的情況，有以下幾種方法來處理，,1、首先要去做相關的檢查，明確病情，,2、針對病情做相關的對癥支持處理，,3、如果病情加重，建議立即去當地醫(yī)院就診。,意見建議：
病情分析：流鼻涕，需要看顏色，來確定預后及用藥。指導意見：如為黃鼻涕，一般考慮有鼻竇炎的可能性，需要服用鼻淵丸，必要時做進一步的抗炎治療。如果為清鼻涕，一般需要服用牛黃上清丸，考慮為上焦火所致。醫(yī)生詢問：小孩平時流的鼻涕，能進一步描述一下嗎？

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2，孩子感冒發(fā)燒怎么辦三七養(yǎng)生莊嚴先生編著pdf

你們寶寶咳嗽嗎？咳嗽的話，試試蒸鹽橙，我們寶寶咳嗽吃這個還挺管用的。另外，奶粉要換成清淡一些的，比如我的天使。

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5，萬智牌有多少張?zhí)焓苟际悄切﹥r格是多少

同問
1、阿達卡女武神2、告誡天使3、庇護天使4、怒火天使愛若瑪5、忿怒天使愛若瑪6、絕望天使7、潔羽天使8、耀揚天使9、歡慶天使10、慈悲天使11、救助天使12、仲裁天使13、監(jiān)管天使14、大天使15、希望天使艾維欣16、破邪天使17、戰(zhàn)華天使18、眩目天使19、潔羽之光布魯娜20、別館督長21、不亡天使22、解放天使23、伊美黎天使24、穹光大天使25、絲金天使26、炎鬃天使27、金夜之刃姬瑟拉28、金夜救贖使29、守護熾天使30、戰(zhàn)令天使31、無畏大天使32、伊美黎之盾艾歐娜33、戰(zhàn)場阿蘇拉耶娜若34、伊美黎明光護衛(wèi)35、迅雷天使36、寂靜守衛(wèi)琳法拉37、渦心大天使38、黎明神使39、白金天使40、純凈天使41、波洛斯大天使拉基雅42、安魂天使43、復歸天使44、黎明使者蕾亞45、曙光熾天使46、撒拉天使47、撒拉復仇者48、殘翼天使49、迷失者牧人50、蒼鷺天使席嘉妲51、寡欲天使52、莊嚴大天使53、旭擊天使54、微光牧者55、勝利傳令使56、萬物使者57、諸省使者中文版的，應該就這些了。

6，利未記二十三章37節(jié)火祭是什么意思

23:37 這是耶和華的節(jié)期，就是你們要宣告為圣會的節(jié)期。要將火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，各歸各日，獻給耶和華。　具體的是什么不太清楚，應該是一個獻祭的方式。每一年，以色列百姓們從贖罪日的莊嚴進入了住棚節(jié)的歡欣慶典中，在希伯來節(jié)慶年歷中，這是第三個偉大的紀念性節(jié)期。這節(jié)期也稱為攤棚節(jié)或是收藏節(jié)，正如逾越節(jié)一般，它擁有自己的歷史背景。在第七個月的第十五天所舉行的住棚節(jié)里，以色列百姓們于收割季退出后聚集在一起舉行嚴肅會（36節(jié)），這是一個歷時八天之久的慶典。在這段期間，他們住在一些由棕櫚枝、柳樹枝或其他當地土生的樹種所搭建起來的攤棚里，98藉此方式來提醒他們自己，以色列人在出埃及后于曠野漂流時，所居住的那些帳棚和暫時的避難所。這個節(jié)期以為數非常多的每日例常獻祭著稱，民數記二十九12～38里有詳盡的記載。收藏節(jié)是一個歡欣慶祝的機會，在被擄后的后期，他們是以一種類似嘉年華會的氣氛來進行的。盡管如此，這場合乃是對神美善的一個提醒，他在歷史中根植他的恩慈，并維護他自己對所造萬物和圣約子民之主權。對神白白賜下的大自然，以及在耶穌基督里向我們啟示之圣恩所表達的感謝之情，應當永遠成為基督徒贊美和禱告中的一個顯著要素。

7，對福樓拜名言的理解以及人生感悟200字

名言 人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。感悟 有很多人總在無奈中度過，有很多人總在無聊中度過，也有很多人在充實中度過……　　 總之，每個人是要度過每一天的，這一天是躲不過去的，既是多彩的，又是黑暗的，也許，不定期有些孤獨，但這就是生活，這就是人生，是每個人成長的一部分?！　? 人生是捉摸不透的，不是一帆風順的?？傆欣щy像一座大山、一條長河橫在人們眼前。是的，其實人們的對手，就是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才有可能去實現(xiàn)、追尋自己的理想。
01 竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。 02 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。 03 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。 04 有一分熱，發(fā)一分光。 05 小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。 06 光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。 07 人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活。 08 月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。 09 貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。 10 盡力做好一件事，實乃人生之首務。 11 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。 12 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。 13 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。 14 德行善舉是惟一不敗的投資。 15 給予比接受更快樂。 16 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。 17 你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。 18 我們追求的不該是在夾縫中的人生。-- 19 一個人的美不在外表，而在才華、氣質和品格。 20 知識是通向真理的唯一捷徑，也是達到真理的最大阻礙。 21 但令身未死，隨力報乾坤。 22 真正高宏之人，必能造福于人類。 23 快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。 24 我們的報酬取決于我們所做出的貢獻。 25 給予的最需要的方面不在物質財富范圍內，它存在于人性特有的領域。 26 個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進。 27 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。 28 賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。 29 我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。30 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。 31 凡可以獻上我的全身的事，決不獻上一只手。 32 船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。 33 青山埋白骨，綠水吊忠魂。 34 人要隨時隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。 35 我們能盡情享受的，只是施與的快樂。 36 不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。 37 世間最莊嚴的問題是：我能做什么好事？ 38 埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻并不要求什么報酬。 39 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。 40 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 41 有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。 42 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。 43 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 44 想想你的母親，她對人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種命。45 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風斗爭?？犊當S此身。 46 擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚。 47 鞠躬盡瘁，死而后已。 48 真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 49 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。 50 一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。

8，西游記15回好句賞析

《西游記》15回好句賞析……那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒，一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道：“多承布施！多承布施！”正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢?！被诺脗€三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑?！蹦憧此还艹炜念^，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，……行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀(gòu)了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏(rě)便罷了?！比氐溃骸安划斎俗樱∧f這空頭話！快起來，莫誤了走路?！蹦菐煾覆牌饋硎帐巴段鞫ァ?/section>
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。擴展資料《西游記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，并無半字涉于仙佛邪淫之事?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘?？曰實是一部奇文、一部妙文?！宕鷮W者 張書紳吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看?！斞浮段饔斡洝菲湎胂裥缕?，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。 ——北大教授 白化文沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。 ——法國當代比較文學家 艾登堡《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。 ——《法國大百科全書》
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。 2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。 4、勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。 5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。 6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。 7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。 8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。 9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。 10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。 11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。 12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！? 13、三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。 14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。 15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。 16、料應必遇知音者，說破源流萬法通。 17、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！ 18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。 20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。 21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。 22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。 23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。 24、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。 26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。 27、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。 28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 29、古者，老也；月者，陰也。 30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。 31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。 32、說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。 33、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。 34、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。 35、不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！ 36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！? 37、世上無難事，只怕有心人。
《西游記》15回好句賞析……那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒，一發(fā)送了你罷?！蹦侨卦隈R上接了道：“多承布施！多承布施！”正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢?！被诺脗€三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，……行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀(gòu)了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏(rě)便罷了?！比氐溃骸安划斎俗?！莫說這空頭話！快起來，莫誤了走路?！蹦菐煾覆牌饋硎帐巴段鞫ァ８戒洠骸段饔斡洝?第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當坐騎。“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”中，白龍與孫悟空三人一樣，被伯樂似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對應了如來囑咐觀音的話：“假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟?！笨梢?，白龍馬和孫悟空等人一樣，在取經隊伍中，是唐僧的得力助手，從其在寶象國叫唐僧“師父”，叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上，他也可以說是唐僧的徒弟。
《西游記》15回好句賞析……那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒，一發(fā)送了你罷?！蹦侨卦隈R上接了道：“多承布施！多承布施！”正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢?！被诺脗€三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑?！蹦憧此还艹炜念^，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，……行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀(gòu)了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏(rě)便罷了?！比氐溃骸安划斎俗?！莫說這空頭話！快起來，莫誤了走路?！蹦菐煾覆牌饋硎帐巴段鞫?。附錄：《西游記》 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當坐騎?！拔曳鹪旖泜鳂O樂，觀音奉旨上長安”中，白龍與孫悟空三人一樣，被伯樂似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對應了如來囑咐觀音的話：“假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟?！笨梢?，白龍馬和孫悟空等人一樣，在取經隊伍中，是唐僧的得力助手，從其在寶象國叫唐僧“師父”，叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上，他也可以說是唐僧的徒弟
……那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒，一發(fā)送了你罷?！蹦侨卦隈R上接了道：“多承布施！多承布施！”正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢?！被诺脗€三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑?！蹦憧此还艹炜念^，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，……行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀(gòu)了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏(rě)便罷了。”三藏道：“不當人子！莫說這空頭話！快起來，莫誤了走路?！蹦菐煾覆牌饋硎帐巴段鞫?。附錄：《西游記》 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當坐騎。“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”中，白龍與孫悟空三人一樣，被伯樂似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對應了如來囑咐觀音的話：“假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟?！笨梢姡堮R和孫悟空等人一樣，在取經隊伍中，是唐僧的得力助手，從其在寶象國叫唐僧“師父”，叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上，他也可以說是唐僧的徒弟。

9，四十八愿度眾生

阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩數亦無邊 四十八愿度苦輪 九品咸令登彼岸 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！
阿彌陀佛 一、國無惡道愿；二、不墮惡趣愿；三、身悉金色愿；四、三十二相愿；五、身無差別愿；六、宿命通愿；七、天眼通愿；八、天耳通愿；九、他心通愿；十、神足通愿； 十一、遍供諸佛愿；十二、定成正覺愿；十三、光明無量愿；十四、觸光安樂愿；十五、壽命無量愿；十六、聲聞無數愿；十七、諸佛稱嘆愿；十八、十念必生愿；十九、聞名發(fā)心愿； 二十、臨終接引愿；二十一、悔過得生愿；二十二、國無女人愿；二十三、厭女轉男愿；二十四、蓮華化生愿；二十五、天人禮敬愿；二十六、聞名得福愿；二十七、修殊勝行愿；二十八、國無不善愿；二十九、住正定聚愿；三十、樂如漏盡愿； 三十一、不貪計身愿；三十二、那羅延身愿；三十三、光明慧辯愿；三十四、善談法要愿；三十五、一生補處愿；三十六、教化隨意愿；三十七、衣食自至愿；三十八、應念受供愿；三十九、莊嚴無盡愿；四十、無量色樹愿； 四十一、樹現(xiàn)佛剎愿；四十二、徹照十方愿；四十三、寶香普熏愿；四十四、普等三昧愿；四十五、定中供佛愿；四十六、獲陀羅尼愿；四十七、聞名得忍愿；四十八、現(xiàn)證不退愿。
隨喜 阿彌陀佛
汗 你回答不少佛學問題啊
發(fā)此大愿的是阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。 【四十八愿】 即大無量壽經記載，阿彌陀佛于‘因位’為法藏菩薩時，所發(fā)之四十八種誓愿。又作四十八本愿、六八弘愿、六八越世本愿。又日僧源空以四十八愿為阿彌陀佛由二百一十億諸佛國土所選擇攝取之大愿，故又稱為選擇本愿。蓋阿彌陀佛之本愿，于無量壽經之諸譯本及梵本中皆有記載，然所舉之愿數、愿文等，則互有出入。可大別為二十四愿與四十八愿兩系統(tǒng)，即：(一)二十四愿，為大阿彌陀經卷上（吳譯）、平等覺經卷一（漢譯）等所舉。(二)四十八愿，為大無量壽經卷上（魏譯）、大寶積經卷十七無量壽如來會（唐譯）、悲華經卷三、大乘悲分陀利經卷三等所舉。此外，尚有大乘無量壽莊嚴經卷上（宋譯）舉出三十六愿，梵文無量壽經舉出四十六愿，西藏譯無量光莊嚴大乘經則舉出四十九愿。其中，魏、唐二譯大致相同，而以魏譯較為完整，故依此二譯列舉四十八愿，并略釋之： (一)無三惡趣愿，又作自國無苦愿、永絕三涂愿、令國無惡趣愿、無苦苦愿、國土嚴凈無諸惡趣愿。即愿佛國中無有三惡道之重苦。(二)不更惡趣愿，又作命終不向他國受苦愿、命終復不更惡趣愿、無壞苦愿、無惡趣愿、有情命終展轉增上愿。即愿佛國中之人天，于壽終后得往生他方，而不復沒入三涂惡道。(三)悉皆金色愿，又作真金色身愿、色齊等愿、得身樂愿、身皆金色愿、所化成就真金色身愿、所化成就紫磨金色愿。即愿佛國中之人天，身皆金色。(四)無有好丑愿，又作形無美丑愿、色齊等愿、令形無好丑愿、得身樂愿、有情容顏均等無差愿、有情容顏均等無差別愿、無好丑別愿。即愿佛國中人民之形色均為一類，而無有人天、美丑等差別。(五)宿命智通愿，又作令遠識宿命愿、得宿命樂愿、令識宿命愿、宿命通愿、宿命證明照了往事愿、宿住能憶愿。即愿佛國中之人天悉得宿命通，了知過去因緣。(六)天眼智通愿，又作令天眼徹視愿、得天眼樂愿、天眼證明遍見諸方愿、令得天眼愿、天眼通愿、必得天眼愿。即愿佛國中之人天悉得天眼通，能見十方無量之佛國而無有障礙。(七)天耳智通愿，又作令天耳洞聽愿、得天耳樂愿、令得天耳愿、天耳遠聞愿、天耳通愿、天耳遠聞諸佛法音愿、自得天耳愿。即愿佛國中之人天悉得天耳通，能聞十方諸佛之法音而受持。(八)他心智通愿，又作明鑒他心愿、得他心樂愿、他心悉知愿、他心通愿、得見他心愿、他心智證遍知眾心愿、見他心智愿。即愿佛國中之人天悉得他心通，能遍知眾生心念。(九)神境智通愿，又作令神足迅速愿、令得神足愿、神足通愿、神足智通愿、得神通樂愿、神足隨意愿。即愿佛國中之人天悉得神足通，于一念頃即可至十方佛國。(十)無有我想愿，又作漏盡通愿、令不起漏染愿、無貪著愿、得漏盡樂愿、得漏盡通愿、離諸妄想我我所等愿、離諸妄想愿、不起想念貪愛身愿、無貪著身愿、離諸妄想薩迦耶等愿、不貪計身愿。即愿佛國中之人天，皆不起貪愛其身之想念。(十一)住正定聚愿，又作令住正定聚愿、住正定聚必至菩提愿、漏盡位愿、必至滅度愿、證大涅盤愿、無上涅盤愿、往相證果愿。即愿佛國中之人天，悉住于正定聚，以至滅度。(十二)光明無量愿，又作得勝光明愿、光明遍照無數佛國愿、自身光無限愿、光色愿、佛光無邊愿。即愿佛（指阿彌陀佛）之光明無量，普照十方佛國而無有障礙。(十三)壽命無量愿，又作得壽久住愿、壽命無窮難可測量愿、自身壽無限愿、長壽愿、佛壽無量愿。即愿佛之壽命無量，而利益眾生亦無盡。(十四)聲聞無數愿，又作攝多眷屬愿、攝眷屬愿、聲聞無量愿、眾無限愿、眷屬圣者無數眾多愿。即愿佛國中之聲聞無量無數。(十五)人天長壽愿，又作壽命長遠愿、壽無限愿、眷屬長壽隨愿自在愿、人天壽命愿、得長壽愿、人壽無量愿、眷屬長壽愿。即愿佛國中之人天，其壽命除由本身愿力外，皆無限量。(十六)無諸不善愿，又作眷屬善愿、眾無惡名愿、離諸非愛不善音聲愿、離諸不善愿、遠離不善愿、離譏嫌愿、天人遠離非愛音聲愿、不聞惡名愿。即愿佛國中之人天，不聞一切不善之名。(十七)諸佛稱揚愿，又作諸佛同贊名字愿、十方諸佛稱贊我名愿、諸佛稱嘆愿、為諸佛贊愿、諸佛稱名愿、攝法身愿、諸佛咨嗟愿、往相回向愿、選擇稱名愿。即愿十方諸佛稱揚彌陀之名號。(十八)念佛往生愿，又作攝取至心欲生愿、攝上品愿、十念往生愿、諸緣信樂十念往生愿、聞名信樂十念定生愿、本愿三心愿、至心信樂愿、往相信心愿。即愿十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發(fā)往生之十念，則悉得往生。此愿為四十八愿中之最重要者，故有愿王、王本愿之稱。(十九)來迎引接愿，又作攝取修德欲生愿、攝中品愿、臨終現(xiàn)前愿、圣眾來迎愿、行者命終現(xiàn)前導生愿、臨終迎接愿、來迎引接愿、現(xiàn)前導生愿、修諸功德愿、至心發(fā)愿愿。即愿十方眾生，發(fā)菩提心，修諸功德，至心發(fā)愿欲生佛國，則臨終時，佛與圣眾必現(xiàn)前接引之。(廿)系念定生愿，又作攝取聞名欲生愿、攝下品愿、聞名系念修福即生愿、聞我系念修善定生愿、三生果遂愿、欲生果遂愿、植諸德本愿、不果遂者愿、系念我國愿、至心回向愿。即愿十方眾生，聞佛名號，系念佛國，將諸功德至心回向，欲生佛國，則果愿必遂。(廿一)三十二相愿，又作令具諸相愿、所化成滿三十二相愿、具足諸相愿、具三十二相愿、眾生德滿愿、所生報愿、滿大人相愿。即愿佛國中之人天，悉具足三十二相。(廿二)必至補處愿，又作攝他國菩薩愿、令至補處愿、菩薩究竟一生補處愿、一生補處愿、還相回向愿。即愿他方國土之諸菩薩，來生佛國，除其本愿自在所化外，余皆必至一生補處。(廿三)供養(yǎng)諸佛愿，又作令奉遍侍諸佛愿、食頃遍侍恒沙諸佛愿、承力供養(yǎng)愿。即愿佛國中諸菩薩悉承佛力，得于一食頃即遍至十方佛國，供養(yǎng)諸佛。(廿四)供具如意愿，又作所求供具皆順意樂愿、所求供養(yǎng)具如意愿、供物如意愿、供養(yǎng)如意愿。即愿佛國中之菩薩于供養(yǎng)諸佛時，所欲求之一切供養(yǎng)具（物），皆如意現(xiàn)前。(廿五)說一切智愿，又作說法如佛愿、說一切智如佛愿、菩薩說法順一切智愿、說法慧勝愿。即愿佛國中之菩薩，皆順入佛智而說一切智。(廿六)那羅延身愿，又作令得堅固身愿、得那羅延力愿、具德金剛那羅延身愿、得金剛身愿、悉得金剛愿。即愿佛國中之菩薩，皆得金剛那羅延身。(廿七) 所須嚴凈愿，又作令物嚴凈愿、殊秘珍彩嚴飾絕妙愿、嚴凈無量愿、萬物殊妙愿、物絕倫愿、光色特妙愿、萬物嚴凈愿、國土難量愿。即愿佛國中之一切人天、萬物，皆嚴凈微妙，形色特殊，即使得天眼者亦不能辨其名數。(廿八)見道場樹愿，又作道場高勝愿、知見道樹愿、菩薩皆共見道樹愿、令見道樹愿、少功德者增上愿、知見寶樹愿、懈慢凈土愿。即愿佛國中之菩薩，乃至少功德者等，皆能知見道場樹之無量光色及高廣。(廿九)得辯才智愿，又作四辯無礙愿、持經必得辯才智愿、辯才智慧愿、誦佛經法愿、受法令得辯慧愿。即愿佛國中之菩薩，皆受持諷誦經法，而得辯才智慧。(卅)智辯無窮愿，又作慧辯無量愿、辯才無窮愿、菩薩智辯無滯無盡愿。即愿佛國中之菩薩，智慧辯才無可限量。(卅一)國土清凈愿，又作形色功德愿、國土光色徹照愿、國界嚴凈愿、凈如明鏡照見十方愿、國土如鏡徹照十方愿、土如明鏡愿、得見十方愿。即愿佛國之土清凈如鏡，照見十方諸佛世界。(卅二)國土嚴飾愿，又作宮殿寶飾愿、莊嚴功德愿、眾寶妙香合成宮殿愿、嚴凈奇妙愿、香薰十方愿、妙香合成愿、雜物薰香愿。即愿佛國中之萬物，皆由無量雜寶及百千種妙香合成，而聞其香者皆修佛行。(卅三)觸光柔軟愿，又作光明攝益愿、光普益愿、光明觸身得勝柔軟愿、光明柔軟愿、蒙光獲利愿、光觸滅罪愿、攝取不舍愿。即愿佛之光明，照觸十方世界眾生，令得身心柔軟。(卅四)聞名得忍愿，又作音聲攝益愿、得無生忍益愿、聞名必得無生法忍愿、得深法忍愿、名普益愿、法忍總持愿、聽我名字證無生愿。即愿十方世界之眾生，聞佛名字，則證得無生法忍及諸深總持。(卅五)女人往生愿，又作無有實女人愿、令離穢形愿、女人聞名者得離女益愿、遠離譏嫌愿、聞名發(fā)心轉女成男愿、變成男子愿、不復女像愿、轉女成男愿、女人成佛愿。即愿十方世界之女人，聞佛名字，發(fā)菩提心，則命終后不復受女身。 (卅六)常修梵行愿，又作聞名者修行不退益愿、聞名梵行皆證正覺愿、令立梵行愿、聞名梵行愿。即愿十方世界諸菩薩，聞佛名字，則壽終后常修梵行以成佛道。(卅七)人天致敬愿，又作聞名修行得他敬益愿、聞名修行眾所敬重愿、令成尊德愿、作禮致敬愿、聞名愛敬愿。即愿十方世界諸菩薩，聞佛名字，則歡喜信樂修菩薩行，諸天世人亦皆致敬。(卅八)衣服隨念愿，又作人天受樂愿、衣服自然愿、應法妙服愿。即愿佛國中之人天，欲得衣服則隨念而至。(卅九)受樂無染愿，又作唯受眾樂愿、樂如漏盡愿、受樂無失愿、常受快樂勝如漏盡愿、自然漏盡愿。即愿佛國中之人天，所受之快樂如漏盡比丘。 (四十)樹中見土愿，又作隨意得見十方國土愿、照見十方益愿、隨意照見愿、普見佛土愿。即愿佛國中之菩薩，隨意得于寶樹中照見十方無量嚴凈之佛土。(四一)諸根具足愿，又作諸相貌妙愿、聞名令得端嚴報愿、聞名至佛具足諸根愿、具足諸相愿、聞名具根愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則諸根具足而無有缺陋。(四二)住定供佛愿，又作得三昧益愿、止觀俱行愿、聞名令得清凈解脫三昧愿、聽名得凈解脫靜慮愿、定慧俱行愿、解脫三昧愿、聞名得定愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則得住于清凈解脫三昧，于一念頃，可供養(yǎng)無量諸佛而不失其定。(四三)生尊貴家愿，又作化物高貴愿、生尊家益愿、聞名死后生尊貴家愿、聞名生貴家愿、必得尊貴愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則壽終后得生尊貴之家。(四四)具足德本愿，又作福智雙修愿、聞名修習滿足德本愿、聞名貴家愿、修行具足益愿、聞名具德愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則歡喜修菩薩行，具足諸德本。(四五)住定見佛愿，又作常見諸佛益愿、聞名令得普等三昧愿、普等靜慮常見諸佛愿、常見諸佛愿、不離諸佛愿、普等三昧愿、聞名見佛愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則得住于普等三昧，常見一切諸佛，直至成佛。(四六)隨意聞法愿，又作聞法自在愿、隨欲得聞益愿、自在聞法愿、隨愿得聞所欲聞法愿。即愿佛國中之菩薩，各隨志愿而聞法自在。(四七)聞名不退愿，又作聽名即至得不退轉愿、加力不退愿、得不退轉愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則得至不退轉。(四八)得三法忍愿，又作自力不退愿、聞名得忍至不退地益愿、聽名得忍諸法不退愿、至三法忍愿、得諸地忍愿。即愿他方國土之諸菩薩，聞我名字，則得三法忍，于諸法不退轉。
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