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湯居亳三七粉，三七粉能和野生菌一起吃嗎

發(fā)布時間：2022-07-13 08:45 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點擊：543

三七粉能和野生菌一起吃嗎沒事的可以你好！沒什么關(guān)系的，可以。如有疑問，請追問。可以的，中藥里不反的都能用。2，孟子滕文公下的全文滕文公下·第一章陳代曰：「不見諸侯，宜若小然。今一見之，大則以王，小……

1，三七粉能和野生菌一起吃嗎

沒事的 可以
你好！沒什么關(guān)系的，可以。如有疑問，請追問。
可以的，中藥里不反的都能用。

湯居亳三七粉

2，孟子 滕文公下的全文

　　滕文公下·第一章　　陳代曰：「不見諸侯，宜若小然。今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：『枉尺而直尋，』宜若可為也?！姑献釉唬骸肝酏R景公田，招虞人以旌，不至，將殺之?！褐臼坎煌跍羡?，勇士不忘喪其元?！豢鬃愚扇⊙桑咳》瞧湔胁煌?。如不待其招而往，何哉！且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與？昔者趙簡子，使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命曰：『天下之賤工也?！换蛞愿嫱趿?。良曰：『請復(fù)之?！粡姸罂?。一朝而獲十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也?！缓喿釉唬骸何沂拐婆c女乘?！恢^王良，良不可，曰：『吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。詩云：「不失其馳，舍矢如破。」我不貫與小人乘，請辭?！挥咔倚吲c射者比；比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從彼，何也！且子過矣：枉己者未有能直人者也?！埂　‰墓隆さ诙隆　【按涸唬骸腹珜O衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！姑献釉唬骸甘茄傻脼榇笳煞蚝?！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子?！灰皂槥檎?，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！埂　‰墓隆さ谌隆　≈芟鰡栐唬骸腹胖邮撕酰俊姑献釉唬骸甘?。傳曰：『孔子三月無君則皇皇如也。出疆必載質(zhì)。』公明儀曰：『古之人三月無君則吊?！蝗聼o君則吊，不以急乎？」曰：「士之失位也，猶諸侯之失國家也，禮曰：『諸侯耕助以供粢盛，夫人蠶繅以為衣服?！粻奚怀?，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭?！何┦繜o田，則亦不祭。』牲殺、器血、衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴；亦不足吊乎？」「出疆必載質(zhì)，何也？」曰：「士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也；農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉！」曰：「晉國亦仕國也，未嘗聞仕如此其急；仕如此其急也，君子之難仕，何也？」曰：「丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也?！埂　‰墓隆さ谒恼隆　∨砀鼏栐唬骸负筌嚁?shù)十承，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯，不以泰乎？」孟子曰：「非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰子以為泰乎？」曰：「否，士無事而食，不可也?！乖唬骸缸硬煌üσ资?，以弭補不足，則農(nóng)有馀粟，女有馀布；子如通之，則梓匠輪輿，皆得食于子。于此有人焉：入則孝，出則悌；守先王之道，以待后之學(xué)者；而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕仁義者哉！」曰：「梓匠輪輿，其志將以求食也。君子之為道也，其志亦將以求食與？」曰：「子何以其志為哉！其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？」曰：「食志?！乖唬骸赣腥擞诖?，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？」曰：「否?！乖唬骸溉粍t子非食志也，食功也?！埂　‰墓隆さ谖逭隆　∪f章問曰：「宋，小國也，今將行王政；齊、楚惡而伐之，則如之何？」孟子曰：「湯居亳，與葛為鄰。葛伯放而不祀，湯使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供犧牲也?！粶惯z之牛羊，葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供粢盛也?！粶官癖娡鶠橹先躔伿?；葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之；有童子以黍肉餉。殺而奪之。書曰：『葛伯仇餉?！淮酥^也。為其殺是童子而征之；四海之內(nèi)，皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復(fù)讎也?！粶颊?，自葛載；十一征而無敵于天下。東面而征，四夷怨，南面而征，北狄怨，曰：『奚為后我？』民之望之，若大早之望雨也；歸市者弗止，蕓者不變；誅其君，吊其民，如時雨降，民大悅。書曰：『□我后，后來其無罰。』『有攸不為臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周。』其君子實玄黃于匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人。救民于水火之中，取其殘而已矣。太誓曰：『我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光?！徊恍型跽茽?，茍行王政，四海之內(nèi)，皆舉首而望之，欲以為君；齊、楚雖大，何畏焉?！埂　‰墓隆さ诹隆　∶献又^戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也；則使齊人傳諸？使楚人傳諸？」曰：「使齊人傳之！」曰：「一齊人傳之，眾楚人咻之；雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間，數(shù)年；雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長幼卑尊，皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊，皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？」　　滕文公下·第七章　　公孫丑問曰：「不見諸侯，何義？」孟子曰：「古者不為臣不見。段干木逾垣而辟之，泄柳閉門而不內(nèi)，是街已甚；迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮；大夫有賜于士，不得受于其家，則往拜其門；陽貨孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦其亡也，而往拜之；當(dāng)是時，陽貨先，豈得不見！曾子曰：『脅肩諂笑，病于夏畦?！蛔勇吩唬骸何赐裕^其色赧赧然，非由之所之也?！挥墒怯^之，則君子之所養(yǎng)，可之已矣?！埂　‰墓隆さ诎苏隆　〈饔唬骸甘惨唬リP(guān)市之征，今茲未能；請輕之，以待來年然后已，何如？」孟子曰：「今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：『是非君子之道。』曰：『請損之，月攘一雞，以待來年然后已?！蝗缰浞橇x，斯速已矣，何待來年！」　　滕文公下·第九章　　公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣；一治一亂。當(dāng)堯之時，水逆行，泛濫于中國；蛇龍居之，民無所定；下者為巢，上者為營窟。書曰：『洚水警馀?！讳?，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驅(qū)蛇龍而放之菹；水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消；然后人得平土而居之。堯、舜既沒，圣人之道衰，暴君代作；壞宮室以為污池，民無所安息；棄田以為園囿，使民不得衣食；邪說暴行又作；園囿污池，沛澤多而禽獸至。及紂之身，天下又大亂。周公相武王，誅紂伐奄；三年討其君，驅(qū)飛廉于海隅而戮之；滅國者五十，區(qū)虎豹犀像而遠之：天下大悅。書曰：『丕顯哉文王謨，丕承哉武王烈；佑啟我后人，咸以正無缺?！皇浪サ牢ⅲ罢f暴行有作；臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討?，作春秋，春秋，天子之事也。是故，孔子曰：『知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！』圣王不作，諸侯放恣。處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也。公明儀曰：『庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩：此率獸而食人也。』楊、墨之道不息，孔子之道不著：是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼。閑先圣之道，距楊、墨；放淫辭，邪說者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復(fù)起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅(qū)猛獸，而百姓寧；孔子成春秋，而亂臣賊子懼。詩云：『戌狄是膺，荊、舒是懲，則莫我敢承?！粺o父無君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說，距行，放淫辭，以承三圣者。豈好辯哉！予不得已也。能言距楊、墨者，圣人之徒也?！埂　‰墓隆さ谑隆　】镎略唬骸戈愔僮樱M不誠廉士哉！居于陵、三日不食，耳無聞，目無見也；井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見?！姑献釉唬骸赣邶R國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉；充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也?！乖唬骸甘呛蝹眨”松砜棇?，妻皮，以易之也。」曰：「仲子，齊之世家也。兄載，蓋祿萬鍾，以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也；辟兄離母，處于于陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者。己頻蹙曰：『惡用是者為哉！』他日，其母殺是鵝也，與之食之，其兄自外至，曰：『是之肉也！』出而哇之。「以母則不食。以妻則食之，以兄之室則弗居，以于陵則居之：是尚為能充其類也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也！」

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3，兩歲半至十歲小孩敢不敢吃田七海馬燉白鴿湯

問題分析：你好:這種情況孩子可以吃的，但無助于長高，不要有幻想，這種情況田七是中藥有有一定副作用，可能會引起肝腎功能損傷的。意見建議：一般這種情況可以適當(dāng)鍛煉，增加營養(yǎng)，要是吃您說的那些東西，要定期復(fù)查血常規(guī)，肝腎功能，一旦出現(xiàn)肝功能損傷，可以用水飛薊賓葡甲胺片，還原型谷胱甘肽注射液保肝治療。

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4，扁鵲治病演變成一個成語叫什么

諱疾忌醫(yī)扁鵲治病演變成一個成語叫諱疾忌醫(yī)。諱疾忌醫(yī)，漢語成語，拼音是huì jí jì yī，意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。出自《周子通書·過》。扁鵲治病演變成一個成語叫諱疾忌醫(yī)。諱：忌諱、避忌；忌：怕，畏懼。指隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點、錯誤，不愿改正。意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！北怡o見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理（讀音còu，皮膚表面的紋理），不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠（còu）理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨腹w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！?/section>

5，炒肝兒是哪個城市的特色小吃

北京炒肝是北京特色風(fēng)味小吃。炒肝兒是北京地區(qū)著名的漢族傳統(tǒng)小吃之一，清末由前門外鮮魚口“會仙居”的“白水雜碎”改進而成。炒肝兒以豬的肝部，腸子等為主要材料，以蒜等為輔材，以淀粉勾芡制成。最開始吃炒肝時注重沿碗周邊抿并規(guī)定配著小包子一塊吃，但如今吃炒肝早就沒有那么多注重了。炒肝是以豬肝、肥腸為主料，輔以大蒜和各種醬料香料，最后用淀粉勾芡而成的北京名小吃。炒肝具有湯汁油亮醬紅，肝香腸肥，味濃不膩，稀而不澥的特色。炒肝兒是由宋代民間食品“熬肝”和“炒肺”發(fā)展而來的北京小吃，以豬的肝臟，大腸等為主料，以蒜等為輔料，以淀粉勾芡做成。清代炒肝的制售者有鋪面和肩挑兩種。 姜、豬肝、豬腸、八角、蒜、黃醬、醬油、熟豬油、醋、明礬、淀粉、豬骨湯、精鹽，制作方法：將腸子洗凈，盤成若干捆，用繩扎好后，將腸從一處剪斷，放在涼水鍋中，旺火煮至筷子能扎透時，將腸撈入涼水中，洗去腸表皮的油，切成小段，豬肝洗凈，切成菱形片，熟豬油倒入鍋內(nèi)，用旺火燒熱放入八角，再依次放入黃醬、姜末、醬油及蒜泥，炒成稀糊狀成熟蒜泥，將豬骨湯燒熱，放入豬腸，將沸時，撇去浮油，放入豬肝及醬油和熟蒜泥、生蒜泥、精鹽攪勻，湯沸后，立即用淀粉勻芡，再煮沸，撒上味精攪勻即成。老北京炒肝脫胎于宋代的“熬肝”和“炒肺”，成型于清末民初，外界普遍認為會仙居劉氏兄弟為創(chuàng)制者，劉氏兄弟早先是經(jīng)營白水雜碎，后欲改進而不得法，得《北京新報》主筆楊曼青提點后，去除心肺只余肝腸，調(diào)以醬料并淀粉勾芡，最后以“炒肝”一名為噱頭，成功打響名氣。至上世紀50年代，會仙居與天興居合并，以天興居招牌繼續(xù)經(jīng)營炒肝，這道老北京名小吃終得以傳承下來，天興居也于1992年被認定為“中華老字號”。

6，請閱讀扁鵲見蔡桓公這篇文章是一個失敗的對話要自己改編這

已改，看合適嗎？鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸?寡人無?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。曰：“寡人無疾，爾何以以治不病以為功？”扁鵲曰：“君有疾然自不察也,疾始在腠理，復(fù)在肌膚，后在腸胃，終至骨髓.疾在腠理，湯熨之所及也； 在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在腸胃，臣是以針石治之，愈也，若至骨髓，晚矣?！?桓公聞之，深覺有理，命其醫(yī),不日即愈。 故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！?/section>
鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“ 寡人無?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也； 在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之 所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。 故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！辈∪敫嚯吝`疾忌醫(yī)

7，扁鵲見蔡桓公 哪些話可以表現(xiàn)病在日益嚴重

君有疾在腠理，不治將恐深。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。居十日，扁鵲望桓侯而還走。
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”居十日，扁鵲望桓侯而還走。
都是從扁鵲的話中聽出來的吧君有疾在腠理 不治將恐深君之病在肌膚 不治將益深君之病在腸胃 不治將益深
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理（讀音cou，皮膚表面的紋理），不治將恐深?！被负钤唬骸啊　」讶藷o?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！薄　【邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅?！　【邮眨怡o復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。　　居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；　　在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之　　所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！薄　【游迦?，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。　　故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。”
首先扁鵲說：“君有疾在腠理，不治將恐深?！焙笳f：“君之病在肌膚，不治將益深?！苯又f：”君之病在腸胃，不治將益深?！弊詈笳f：在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。“從扁鵲每次見蔡恒公說的話的不同可看出病在日益嚴重。
疾在腠理，燙熨之所及也，在肌膚，針石之所及也，在腸胃，火劑之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也，今在骨髓，臣是以無請也 6,7年前學(xué)的 有的字可能不對 見諒

8，黑豆和玉竹煮水喝有什么做用

黑豆的話，黃仁小扁黑豆最好，推薦山丫頭黑豆，是農(nóng)民家自己種的原生態(tài)黑豆。 個人建議水煮黑豆連豆子和水一起吃下去。以前生病的時候老中醫(yī)就是這樣要求的。
補血的湯怎么做 阿膠芝麻粥： 阿膠30 克，黑芝麻10 克，糯米30---50 克，將阿膠搗碎炒令黃，研細，將糯米.黑芝麻煮粥，臨熟時加入阿膠末，攪勻稍煮片刻即可。晨起或臨睡前食之。養(yǎng)血補陰，養(yǎng)肝滋腎。虛勞病中的血虧癥，伙因失血而引起的血虛癥，以及產(chǎn)后血虛等。柏子仁粥： 柏子仁10 ---15克，糯米30---60 克，封泥適量。先將柏子仁去凈皮殼雜質(zhì)，稍搗爛，同糯米一起加清水適量煮粥，待粥將成時，加入適量蜂蜜，再煮一二沸即可。日服兩次。養(yǎng)心安神，潤腸通便。心血不足，心神失養(yǎng)之心悸，失眠，健忘以及因血不足，腸燥便秘。痰濕內(nèi)盛者慎用。黃精粥： 黃精30 克，糯米50---100克。黃精切碎與糯米同事做粥，分兩次于晨起當(dāng)早餐服食。補氣養(yǎng)血。虛損而至的氣血虛衰。胎盤粥： 【新鮮胎盤一具，小米100克。新鮮胎盤洗凈切碎，每次取100克與小米同煮粥。益氣養(yǎng)血。元氣不足，經(jīng)血虧需而至虛損贏弱，女子無乳或少乳等癥。如無新鮮胎盤，可用紫河車（干胎盤）10克研粉，待小米粥煮成后調(diào)入，再煮二三沸，調(diào)勻即可。三七蒸雞： 仔母雞胸脯肉250克，三七粉15克，冰糖適量，仔母雞胸脯肉切片，冰糖搗碎。將三七粉，冰糖與雞肉片拌勻，隔水密閉蒸熟，一日內(nèi)分三次食用。補血止血。產(chǎn)后腹痛，惡露不停，外傷腫痛，失血，胸肋疼痛等。 老中醫(yī) 2008-08-14 09:22 檢舉補血的湯怎么做 紅棗粥：將米洗凈后加入干凈的紅棗數(shù)枚，加水適當(dāng)，煮熟至稠，即可食用。 大棗羊骨粥：羊前腿骨1-2根（搗破），大棗20枚，糯米50-100克，以小火煮成稀飯，食鹽調(diào)味，分次食用，適用于再生不良性貧血，血小板減少性紫班癥。 阿膠粥：糯米洗凈入鍋煮熟，加入阿膠適量，待溶化后，加紅糖少許即可食用。 菠菜粥：帶根新鮮菠菜150克，洗凈后切之，與粳米100克放入砂鍋加水800毫升，煮至稠狀，即可食用，適用于缺鐵性貧血。 龍眼肉蓮子粥：龍眼肉5克，蓮子肉10克，大米100克，同煮粥食。2、經(jīng)期女性補血。常見的補血食品有黑豆、發(fā)菜、紅蘿卜、面筋、菠菜、金針菜、龍眼肉。飲食有炒豬肝，豬肝紅棗羹、江棗紅糖水、山楂桂枝紅糖湯、黑木耳紅棗湯等。不知以上幾種補血方法與你的情況是否溫和。下面在介紹幾種常見的補血食品請參考。補血類食物有滋補人體之血的作用，宜于治療血虛證。此類食物多味甘質(zhì)膩，容易礙胃，故應(yīng)用時多配用行氣健脾的食物，如砂仁、蘿卜等。濕證、脘腹脹滿者及便稀者忌食。胡蘿卜（黃蘿卜、紅蘿卜） 味甘、性平，歸脾、肺經(jīng)。作用：養(yǎng)血明目，健脾補氣化滯。宜于血虛腸燥便秘，脾虛食滯不化。菠菜 味甘、性涼，歸胃、大腸經(jīng)。作用：養(yǎng)血，止血，潤燥。宜于血熱吐血、便血，血虛腸燥便秘。虛寒證、腹瀉以及尿路結(jié)石者忌食。龍眼肉 味甘、性溫，歸心、脾經(jīng)。作用：補益心脾，養(yǎng)血安神。宜于脾虛證兼有心悸、失眠、健忘等。濕證、熱證、氣滯證、胃腹脹滿、食少便稀者忌食。荔枝 味甘酸、性溫，歸脾、肝經(jīng)。作用：補脾養(yǎng)血，生津止渴，理氣止痛。宜于虛寒胃痛，腹痛、腹瀉；氣滯胃痛、腹痛，呃逆。熱證、陰虛火旺者忌食。葡萄 味甘酸、性平，歸脾、肺、腎經(jīng)。作用：補氣血，強筋骨，利小便。宜于血虛便秘，脾虛食少，脾虛水停以及濕證。外感表證者（感冒）忌食?；ㄉ?味甘、性平，歸肺、脾經(jīng)。作用：補血，化瘀，止咳，止嘔。宜于瘀血胃痛，血虛便秘，反胃嘔吐。濕證、氣滯證、腹瀉者忌食；不宜與香瓜同食?；ㄉ?味甘、性平。作用：滋補，潤腸。宜于腸燥便秘。腹瀉便溏者忌食。烏賊（墨魚） 味咸、性平，歸肝、腎經(jīng)。作用：養(yǎng)血滋陰。宜于胃病吐血，腸病便血及胃腸道出血引起的貧血。
1、黑豆與薏米紅豆一起煮粥最好，健脾祛濕功效。2、黑豆玉竹薏米鴨湯：將黑豆200克放入鐵鍋中，不用加油炒至豆衣裂開，再洗干凈備用。在煲內(nèi)放入適量清水和生姜兩片，先燒滾再放入黑豆，肉蓯蓉和淡菜，中火煲三個小時左右，加入鹽即可吃了。3、功效：可以補氣養(yǎng)血，令面色肌膚紅潤，防止衰老過早出現(xiàn)，又可以補益肝腎，有明目的作用；能預(yù)防腎虛腰痛，婦女白帶過多等病癥。
天天喝黑豆煮水喝沒有壞處。黑豆它除了歸腎經(jīng)外，因為它是味甘，它還入脾經(jīng)。入脾經(jīng)，他除了有補腎的作用，它還有健脾的作用。中醫(yī)，中藥健脾的話，他就是有一個健脾益氣的作用。常吃黑豆，一個是可以使人的氣機得到提高，同時黑豆還可以祛水的作用。比如有些人水腫，面部紅腫，長期吃黑豆都可以很好的利水作用。
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