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三八婦女三七,為什么三七是女生節(jié)而三八是婦女節(jié)日

為什么三七是女生節(jié)而三八是婦女節(jié)日女生變婦女一夜足夠了·女生與婦女,一天之差。2,為什么三七是女生節(jié)三八是婦女節(jié)女神節(jié)三七女生節(jié)是女大學(xué)生

1,為什么三七是女生節(jié)而三八是婦女節(jié)日

女生變婦女一夜足夠了·
女生與婦女,一天之差。

三八婦女三七

2,為什么三七是女生節(jié)三八是婦女節(jié)女神節(jié)

三七女生節(jié)是女大學(xué)生認(rèn)為三八婦女節(jié)是已婚婦女的節(jié)日,而且“三八”已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,為了與之區(qū)別,又不愿意放棄特有的女性節(jié)日,于是選擇婦女節(jié)的前夜作為“女生節(jié)”。2010年是國(guó)際三八婦女節(jié)一百周年??墒?,一些已經(jīng)跨入大學(xué)校門、年逾18的90后“新生代婦女們”卻不屑過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了。她們幾乎一致認(rèn)為:“婦女節(jié)是已婚女性過的節(jié)日,和他們沒有關(guān)系!”更有同學(xué)表示:“‘三八’已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,誰要是祝我“三八婦女節(jié)快樂”,我就跟誰急了!90后的個(gè)性女生都認(rèn)為,“三八”演變成一句罵人話,女生比傳統(tǒng)意義上的婦女年輕、有活力,所以非官方的3月7日“女生節(jié)”就這樣誕生了。 女生節(jié)最早起源于山東大學(xué),第一屆女生節(jié)于1986年3月7日在山東大學(xué)科學(xué)會(huì)堂舉行。此后經(jīng)媒體報(bào)道,女生節(jié)逐漸在中國(guó)各大院校內(nèi)蔓延。后來一些年輕的女白領(lǐng)逐漸加入過女生節(jié)的隊(duì)伍。

三八婦女三七

3,三八婦女節(jié)給女票買哪個(gè)禮物好

三七女生節(jié)是女大學(xué)生認(rèn)為三八婦女節(jié)是已婚婦女的節(jié)日,而且“三八”已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,為了與之區(qū)別,又不愿意放棄特有的女性節(jié)日,于是選擇婦女節(jié)的前夜作為“女生節(jié)”。2010年是國(guó)際三八婦女節(jié)一百周年??墒?,一些已經(jīng)跨入大學(xué)校門、年逾18的90后“新生代婦女們”卻不屑過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了。她們幾乎一致認(rèn)為:“婦女節(jié)是已婚女性過的節(jié)日,和他們沒有關(guān)系!”更有同學(xué)表示:“‘三八’已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,誰要是祝我“三八婦女節(jié)快樂”,我就跟誰急了!90后的個(gè)性女生都認(rèn)為,“三八”演變成一句罵人話,女生比傳統(tǒng)意義上的婦女年輕、有活力,所以非官方的3月7日“女生節(jié)”就這樣誕生了。 女生節(jié)最早起源于山東大學(xué),第一屆女生節(jié)于1986年3月7日在山東大學(xué)科學(xué)會(huì)堂舉行。此后經(jīng)媒體報(bào)道,女生節(jié)逐漸在中國(guó)各大院校內(nèi)蔓延。后來一些年輕的女白領(lǐng)逐漸加入過女生節(jié)的隊(duì)伍。

三八婦女三七

4,求解 一直都只聽說有三八婦女節(jié) 什么時(shí)候又有了三七女生節(jié)這個(gè)節(jié)日

婦女節(jié)
很多大學(xué)都開始把3月7日作為女生節(jié),比如清華大學(xué),還有男生節(jié)(11月12日)和學(xué)生節(jié)等等

5,為什么37是女生節(jié)38是婦女節(jié)

三八婦女節(jié)又稱為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié),簡(jiǎn)稱婦女節(jié);在網(wǎng)絡(luò)上也稱為“女人節(jié)”、“女神節(jié)”、“女王節(jié)”、“女士節(jié)”,但現(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)椤懊利惞?jié)”; 在高校里一般流行稱為“女生節(jié)”。女生節(jié),起源于20世紀(jì)80年代末,一般定義在3月7日這一天,三八婦女節(jié)前一天,是一個(gè)關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日,通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng),引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng),是高校校園趣味文化的代表之一。女生節(jié)的開展就看男生的表現(xiàn)了,可開展舞會(huì)(如化妝舞會(huì)),茶話會(huì)和美容美體以及女生感興趣的心理等專題的知識(shí)講座。男生們可以自主掛條幅和贈(zèng)送小禮物,這可是像心儀的女生表情達(dá)意的好機(jī)會(huì)?。D女節(jié)估計(jì)沒幾個(gè)女學(xué)生是愿意參與的,可以將女老師作為活動(dòng)重點(diǎn),比如組織春游,拔河賽,抽獎(jiǎng)等活動(dòng)?jì)D女節(jié)又叫國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié),全稱為“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”,這是一個(gè)屬于國(guó)際女性的節(jié)日,從1909年3月8日誕生至今,已經(jīng)走過了百余年的歷程。婦女節(jié)是為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。無論婦女節(jié)還是女生節(jié),都是一個(gè)屬于女性的節(jié)日,如果身邊有重要的女人,可以為她們送上一份禮物,展現(xiàn)自己的心意。

6,三八婦女節(jié)三七什么節(jié)內(nèi)

你想知道但不知道的節(jié)日
1
婦產(chǎn)節(jié)
少女節(jié)吧~~
節(jié)日嘍

7,明天是三八婦女節(jié)那今天是三七什么節(jié)日

三七女生節(jié)是女大學(xué)生認(rèn)為三八婦女節(jié)是已婚婦女的節(jié)日,而且“三八”現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,為了與之區(qū)別,又不愿意放棄特有的女性節(jié)日,于是選擇婦女節(jié)的前夜作為“女生節(jié)”。誕生初衷     2010年是國(guó)際三八婦女節(jié)一百周年??墒?,一些已經(jīng)跨入大學(xué)校門、年逾18的90后“新生代婦女們”卻不屑過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了。她們幾乎是一致認(rèn)為:“婦女節(jié)是已婚女性過的節(jié)日!和他們沒有關(guān)系”,更有同學(xué)表示:“‘三八’現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,誰要是祝我“三八婦女節(jié)快樂!我就跟誰急了!”  90后的個(gè)性女生都認(rèn)為,“三八”演變成一句罵人話,女生比傳統(tǒng)意義上的婦女年輕、有活力,所以非官方的3月7日“女生節(jié)”就這樣誕生了。[1] [編輯本段]活動(dòng)   這群不愿意被“婦女”和“三八”冠名的90后女大學(xué)生,又不愿意放棄特有的女性節(jié)日,于是選擇婦女節(jié)的前夜作為“女生節(jié)”。各種各樣女生節(jié)的活動(dòng)走俏高校校園。在南京師范大學(xué)校園里,“女生節(jié)”女生物品大義賣;為失學(xué)女童獻(xiàn)上溫暖;去幼兒園當(dāng)一天阿姨,體驗(yàn)媽媽的心情,甚至“90后女生童年玩物大展覽”等活動(dòng)都悄然展開,并受到了女大女生的歡迎。和年輕乳癌患者小孫一起分享“女生節(jié)”的快樂是南師大十幾名90后女生的創(chuàng)意。[1] [編輯本段]反映    學(xué)生   女生們表示,過“女生節(jié)”不是在抵抗長(zhǎng)大,而是欣賞成熟的同時(shí)想保留女生的天真和活力。    老師   南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院金一虹教授表示:“女生節(jié)的創(chuàng)意真的很不錯(cuò)!體現(xiàn)了現(xiàn)在90后女生想要拉長(zhǎng)自己的青春,張揚(yáng)自己個(gè)性,永葆青春活力,和向往獨(dú)立的心態(tài)。是值得支持和提倡的一件事情。三七女生節(jié)和三八婦女節(jié),大家要同等對(duì)待。當(dāng)然,‘女生節(jié)’是一個(gè)符合大學(xué)生朋友心理,體現(xiàn)大學(xué)生向善、向美、向上的有創(chuàng)意的好節(jié)日!值得受到推廣?!?/section>

8,為什么37是女生節(jié)38就婦女

因?yàn)閺?7到38一夜之間女生變成了婦女
3月8號(hào)就是國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié),簡(jiǎn)稱婦女節(jié),網(wǎng)絡(luò)上稱為“女人節(jié)”、“女神節(jié)”、“女王節(jié)”、“女士節(jié)”,但現(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)椤懊利惞?jié)”, 高校里一般流行稱為“女生節(jié)”。

9,請(qǐng)求各位大師三八是婦女節(jié)請(qǐng)問三七是什么節(jié)急用

婦炎節(jié)
女生節(jié)
鬼節(jié),一直到七七都是
三七是女生節(jié)哦,就是沒有結(jié)婚的女生提前一天給自己過節(jié),因?yàn)樗齻冞€不屬于婦女。
婦女狂歡節(jié)前夜
女生節(jié)哦

10,為什么三七是女生節(jié)三八是婦女節(jié)就差了一夜這一夜有啥故事

女生變婦女一夜足夠了·
一夜可以發(fā)生很多故事,就是故事的主角變了而已?。。。。。。。。。?!
女生不屑過"三八婦女節(jié)"創(chuàng)意"三七女生節(jié)" ,三八婦女節(jié)在大學(xué)校園里爆冷門的同時(shí),三七“女生節(jié)”卻走俏全國(guó)高校。記者就逐漸走俏的“女生節(jié)”現(xiàn)象采訪了南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院金一虹教授。 3月7日?qǐng)?bào)道 一束束紅色的康乃馨,一張張笑容洋溢的臉,眼含淚水的年輕乳腺癌患者小孫握著來看望她的南師大學(xué)子們的手,開心地說著:“能和你們一起過女生節(jié),真好!”這是“三月七日女生節(jié)”發(fā)生在江蘇省中醫(yī)院病房的一幕。來自南京師范大學(xué)的一群女生們,用看望同齡的乳腺癌患者這種特殊方式過“三七節(jié)”。如今過三七“女生節(jié)”在大學(xué)校園里成為一種時(shí)尚,90后的個(gè)性女生都認(rèn)為,“三八”演變成一句罵人話,女生比傳統(tǒng)意義上的婦女年輕、有活力,所以非官方的3月7日“女生節(jié)”就這樣誕生了。 今年是國(guó)際三八婦女節(jié)一百周年??墒?,一些已經(jīng)跨入大學(xué)校門、年逾18的90后“新生代婦女們”卻不屑過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了。在記者隨機(jī)采訪的幾十個(gè)大學(xué)女生里面,幾乎所有女生都決定在婦女節(jié)給自己的長(zhǎng)輩準(zhǔn)備一份禮物,而并非自己。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,記者很奇怪地問了其他十幾位女生:“為什么沒有想過給自己一份禮物?”這樣一個(gè)問題。她們給出的答案,幾乎是一致的:“婦女節(jié)?!那不是已婚女性過的節(jié)日嘛?!和我們沒有關(guān)系吧!”更有同學(xué)表示:“‘三八’現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)貶義詞,誰要是祝我“三八婦女節(jié)快樂!我就跟誰急了!” 三八婦女節(jié)在大學(xué)校園里爆冷門的同時(shí),三七“女生節(jié)”卻走俏全國(guó)高校。這群不愿意被“婦女”和“三八”冠名的90后女大學(xué)生,又不愿意放棄特有的女性節(jié)日,于是選擇婦女節(jié)的前夜作為“女生節(jié)”。各種各樣女生節(jié)的活動(dòng)走俏高校校園。在南京師范大學(xué)校園里,“女生節(jié)”女生物品大義賣;為失學(xué)女童獻(xiàn)上溫暖;去幼兒園當(dāng)一天阿姨,體驗(yàn)媽媽的心情,甚至“90后女生童年玩物大展覽”等活動(dòng)都悄然展開,并受到了女大女生的歡迎。和年輕乳癌患者小孫一起分享“女生節(jié)”的快樂是南師大十幾名90后女生的創(chuàng)意。 “我們都愛過‘女生節(jié)’,女生這個(gè)名詞似乎更能符合我們的心情。女生對(duì)于我來說意味著可以更加時(shí)尚,可以永葆青春活力。我覺得用女生來形容我自己的時(shí)候就是一種對(duì)于青春和獨(dú)立的向往?!睆埻瑢W(xué)笑著說。女生們也表示,過“女生節(jié)”不是在抵抗長(zhǎng)大,而是欣賞成熟的同時(shí)想保留女生的天真和活力。 記者就逐漸走俏的“女生節(jié)”現(xiàn)象采訪了南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院金一虹教授。金一虹教授笑著說:“女生節(jié)的創(chuàng)意真的很不錯(cuò)!體現(xiàn)了現(xiàn)在90后女生想要拉長(zhǎng)自己的青春,張揚(yáng)自己個(gè)性,永葆青春活力,和向往獨(dú)立的心態(tài)。是值得支持和提倡的一件事情?!? 金一虹教授表示“三七女生節(jié)和

11,女生節(jié)取代婦女節(jié)先看看我們?yōu)槭裁葱枰藡D女節(jié)

是“婦女節(jié)”?還是“女人節(jié)”?亦或是不要“婦女節(jié)”只要“女生節(jié)”?當(dāng)整個(gè)社會(huì)都開始卷入關(guān)于這個(gè)簡(jiǎn)單名詞命名的討論時(shí),卻忽略了這個(gè)簡(jiǎn)單名詞背后蘊(yùn)含的意義。面對(duì)歷史,我們總會(huì)有意無意的地健忘,今天所有被認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)存在的權(quán)利,它從來不是與生俱來的,也許在并不遙遠(yuǎn)的一百多年前,它被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)不存在的。我們?yōu)槭裁匆^婦女節(jié)19世紀(jì)開始,工業(yè)革命的浪潮席卷世界推動(dòng)進(jìn)步,然而對(duì)于普通民眾,來自上層社會(huì)的剝削與壓迫也隨著世界的進(jìn)步而加深。雖然《人權(quán)宣言》等一系列規(guī)定“人”權(quán)利的著作,當(dāng)時(shí)都已頒布超過一個(gè)世紀(jì),但是在這些著作里,“人”的定義僅僅是指“擁有市民權(quán)的男性”而已,Homme=“人”=“男性”、Citoyen=“男性市民”。女性和奴隸一樣,并不包括在“人”的范圍在內(nèi),更別說是享有“人”的權(quán)利。在這樣的社會(huì)思想之下,社會(huì)中99%的女性,不僅因?yàn)樯聿町愐?fù)擔(dān)起生育、撫養(yǎng)下一代的重任,而且同時(shí)也要從事勞動(dòng)獲得收入養(yǎng)活自己、照顧家庭,并且因?yàn)樵谡麄€(gè)社會(huì)意識(shí)里并不存在“男女平等”和“婦女權(quán)益”這樣的概念,女性還要承受來自男權(quán)社會(huì)帶來的不公的壓力。這樣的壓迫在當(dāng)時(shí),被認(rèn)為是“理所應(yīng)當(dāng)”的。三座大山壓迫著全世界的女性,而在有著更多封建殘余的國(guó)家,女性同時(shí)還受到包括封建禮教在內(nèi)的一系列更為扭曲的壓迫。面對(duì)這樣的壓迫,從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初,被工業(yè)化武裝起來的女性產(chǎn)業(yè)工人首先開始對(duì)壓迫的反抗,進(jìn)而掀開了整個(gè)婦女解放運(yùn)動(dòng)的序幕。在20世紀(jì)的頭10年里,歐美國(guó)家的女性不斷走上街頭,通過罷工斗爭(zhēng),要求上流社會(huì)、剝削階級(jí)賦予自己“人”的權(quán)利。1910年,第二共產(chǎn)國(guó)際在哥本哈根召開第一屆國(guó)際婦女會(huì)議,德國(guó)的共產(chǎn)黨員,婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖克拉拉·蔡特金呼吁將3月8號(hào)設(shè)立為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié),呼吁社會(huì)關(guān)注女性權(quán)益,這成為了三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的元年。然而僅僅一年之后的1911年的3月25日,紐約三角內(nèi)衣廠發(fā)生火災(zāi),140多名女工因?yàn)楣ゎ^鎖起大門而慘死在廠房?jī)?nèi)。三角工廠慘案只是那個(gè)時(shí)代女性悲慘命運(yùn)的一個(gè)縮影,還有無數(shù)的女性,被工廠、家庭、男權(quán)、禮教等等束縛和折磨。發(fā)生于1911年3月25日的紐約三角工廠火災(zāi)慘案,熊熊烈火和求生的欲望讓她們從9層樓不顧一切地跳下去,紐約市民目睹了60多個(gè)姑娘活活摔死在大街上,支離破碎的尸體到處都是后世的評(píng)論家多認(rèn)為正是一件件女工女性慘案喚醒了政府的良心,而開始重視女性權(quán)益。但實(shí)際上,婦女的解放是千萬女性走上工作崗位并組織起來,走上街頭發(fā)出吶喊,通過抗?fàn)幒透锩膵D女解放運(yùn)動(dòng),扭轉(zhuǎn)了整個(gè)社會(huì)的意識(shí),把“理所應(yīng)當(dāng)不存在”婦女權(quán)利,變成了“理所應(yīng)當(dāng)存在”。這也是為什么婦女節(jié)被稱為“勞動(dòng)?jì)D女”節(jié)。正是在工業(yè)化的幫助下,女性走出家庭,走進(jìn)工廠組織起來,并最終走上街頭開始了婦女解放運(yùn)動(dòng)。從事產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和逐步掌握生產(chǎn)資料是婦女解放運(yùn)動(dòng)得以成功的主要原因。當(dāng)女性被冠以“勞動(dòng)?jì)D女”的稱號(hào)時(shí),她超越了女性只以性別特征區(qū)別于男性的歷史,而是具備了和男性一樣平等的作為人的權(quán)利。我們?yōu)槭裁匆^婦女節(jié),這個(gè)節(jié)日從無到有的過程,是世界女性在20世紀(jì)初的世界革命浪潮里,把自己的權(quán)利從無奮斗到有的過程。這個(gè)節(jié)日的設(shè)立是一個(gè)宣言,是讓全社會(huì)認(rèn)可女性不再是男性的附庸,而是可以和男性一樣,同樣是一個(gè)“人”的過程。這種宣言的氣魄和勇氣讓半個(gè)世紀(jì)后才在歐美興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)者們,至今只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她們前輩的腳后跟。婦女解放運(yùn)動(dòng)的奮斗結(jié)果,讓人類社會(huì)幾千年來從沒有過的意識(shí):男女平等,在一百年后的今天變成了一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)正確的社會(huì)的意識(shí)。婦女節(jié)的設(shè)立在某種意義上比《人權(quán)宣言》還要進(jìn)步。而三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的設(shè)立,正是這個(gè)奮斗勝利的標(biāo)志。這就是為什么,我們要過婦女節(jié)。那為什么我們又不愿過婦女節(jié)呢?一百多年前的婦女解放運(yùn)動(dòng)的硝煙早已散去,世界女性備受壓迫的悲慘過去和婦女解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)奮斗的歷史被一起埋進(jìn)了歷史堆。那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的成果在今天已經(jīng)成為不可質(zhì)疑的政治正確,雖然男女不平等的現(xiàn)象依舊存在這個(gè)世界,但是新時(shí)代出身的女性已經(jīng)無法想象百年前女性的遭遇,那些“理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)利”對(duì)現(xiàn)代女性而言是“與生俱來”的。無論愿不愿意承認(rèn),亦或是對(duì)過去的革命歷史深惡痛絕,但是百年前的婦女解放運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上始終是世界共運(yùn)的一個(gè)組成部分。尤其在經(jīng)歷過社會(huì)主義革命浪潮滌蕩過的國(guó)家,婦女解放運(yùn)動(dòng)成果是更深入人心的。中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界。在今天西方主導(dǎo)的政治話語體系里,只有“民主”與“獨(dú)裁”,“專制”和“自由”的對(duì)立。然而當(dāng)今天討論誰是先進(jìn)的民主國(guó)家,誰是落后的專制國(guó)家時(shí),請(qǐng)不要忘記,在1954年,中國(guó)婦女從田間地頭、工廠學(xué)校、科研單位走進(jìn)人民大會(huì)堂參與新中國(guó)第一部憲法制定,行使自己當(dāng)家作主權(quán)利的時(shí)候,大洋彼岸的美國(guó),千千萬萬的黑人婦女還在為可以和白人同坐一輛公交,同用一個(gè)水龍頭而努力;當(dāng)70年代歐美女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始蹣跚興起時(shí),“婦女能頂半邊天”早已成為中國(guó)社會(huì)共識(shí)。如果覺得這些都是陳年舊事,那說說眼前的,某些中國(guó)女性感嘆希拉里參選美國(guó)總統(tǒng)是女權(quán)的進(jìn)步,但她們都忽略了希拉里的姓是夫姓“克林頓”而不是自己的母姓“羅德姆”,因?yàn)榧薹螂S姓這個(gè)世界范圍內(nèi)廣泛存在的男權(quán)在婚姻中象征的傳統(tǒng)已經(jīng)在中華大地消失了快70年,當(dāng)然港澳臺(tái)除外。但是,當(dāng)30年前共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷開始,整個(gè)世界都在清算著這場(chǎng)革命曾經(jīng)存在過的痕跡。不可避免地,婦女解放運(yùn)動(dòng)也在中國(guó)出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)上的倒退。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面,其一就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始在思想上解構(gòu)和取代婦女解放運(yùn)動(dòng)。早在上世紀(jì)60、70年代,面對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)可能帶來的整個(gè)社會(huì)革命的“危險(xiǎn)”,西方社會(huì)刻意引導(dǎo)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起。女權(quán)運(yùn)動(dòng)雖然也打著男女平等的旗號(hào),但是比之革命的婦女解放運(yùn)動(dòng),女權(quán)運(yùn)動(dòng)回避女性對(duì)生產(chǎn)資料的掌握這一決定女性社會(huì)地位的本質(zhì)問題,取而代之的是,既強(qiáng)調(diào)因?yàn)槟信聿町悗淼呐浴疤貦?quán)”,又盲目抹去男女的差異把女性等同于男性。這樣做表面上看是追求女性權(quán)利最大化,但本質(zhì)上是逐漸剝奪女性占據(jù)社會(huì)地位的基礎(chǔ),要求女性追求細(xì)枝末節(jié)的權(quán)利,而放棄自己的核心權(quán)利,在斗爭(zhēng)的道路越走越偏,同時(shí)又越走越激進(jìn)。另一方面,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,當(dāng)代中國(guó)商品化浪潮也開始在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上解構(gòu)原本的婦女解放運(yùn)動(dòng)。宏觀上,貧富差異和激烈的競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)搖著原有的社會(huì)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致極其物質(zhì)化的思想成為社會(huì)主流,相當(dāng)多的人也已經(jīng)不再尊重微觀意義上的“勞動(dòng)”。百年前婦女解放運(yùn)動(dòng)之所以成功,是因?yàn)槭澜缗砸耘榛A(chǔ)、以工廠為核心組織起來走出家庭,走進(jìn)工廠,最終走上街頭,成功對(duì)抗了延續(xù)千年的社會(huì)壓迫。雖然隨著社會(huì)的進(jìn)步,以體力勞動(dòng)女性為核心的女性解放已經(jīng)不再是婦女解放運(yùn)動(dòng)的全部,但是對(duì)勞動(dòng)污名化的思潮已經(jīng)讓女性本能排斥“勞動(dòng)”這個(gè)詞——甚至包括腦力勞動(dòng),更不愿以此為自己的名片。女權(quán)運(yùn)動(dòng)取代婦女解放運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)主流思潮的變動(dòng),讓中國(guó)女性在面對(duì)自身權(quán)利選擇時(shí)陷入了極其矛盾的狀態(tài):婦女解放運(yùn)動(dòng)的成果,曾經(jīng)讓廣大女性明白追求自身權(quán)益的重要性,但全社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的污名化又讓女性不清楚權(quán)利的獲得源于對(duì)生產(chǎn)資料的掌握,而開始相信依靠“白富美”這樣的女性自身特質(zhì)來獲取自身權(quán)益最大化。如同筆者的一位友人所說:“鄙夷體力勞動(dòng),卻愿意為了塑造體型而在健身房舉鐵”。這樣的矛盾狀態(tài)在青年女性中表現(xiàn)得尤為突出,她們并沒有像自己的長(zhǎng)輩那樣,堅(jiān)定相信并且習(xí)慣婦女解放運(yùn)動(dòng)帶來的權(quán)益;同時(shí)她們又是中國(guó)女性權(quán)益倒退大潮下最直接的受害者。在她們出生的時(shí)代,“男女平等”是不言而喻的社會(huì)共識(shí),而當(dāng)她們走向工作崗位時(shí),親眼見證了自己長(zhǎng)輩從沒見到過的,因?yàn)樯鐣?huì)變化而在各個(gè)方面泛起的沉渣。矛盾的狀態(tài)也給中國(guó)女性尤其是青年女性帶來了極其微妙的心態(tài):一方面對(duì)“勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”感到不適,對(duì)容貌、年紀(jì)等等的重視,已經(jīng)取代掌握生產(chǎn)資料成為追求女性權(quán)益的主流,“勞動(dòng)?jì)D女”一詞在當(dāng)代女性群中不再具有積極意義。另一方面她們又不愿意拋棄這個(gè)代表著賦予女性權(quán)益的節(jié)日,于是采取一個(gè)折中的辦法,改名(女人節(jié))或者改日(三月七號(hào))。但是這個(gè)自欺欺人的方法并不能填補(bǔ)女性權(quán)益流失帶來的漏洞。不愿過勞動(dòng)?jì)D女節(jié),恰恰讓中國(guó)女性失去了爭(zhēng)取女性解放的主動(dòng)權(quán),在新世紀(jì)一片尊重女性的聲音里,再次開始淪陷于家庭、職場(chǎng)、婚戀與生育的怪圈里?!吨袊?guó)婦女》封面人物在半個(gè)世紀(jì)的變化,多多少少透露著中國(guó)女性在解放道路上的變化,筆者認(rèn)為右邊圖中雜志封面的內(nèi)容更具有代表性當(dāng)代的女性“不愿”過婦女節(jié),但并不代表她們意識(shí)不到自己的權(quán)利在一點(diǎn)點(diǎn)溜走。2016農(nóng)歷新年期間爆出了兩起新聞“上海女孩逃離江西農(nóng)村”和“媳婦回鄉(xiāng)不讓上桌吃飯怒掀桌”,雖然最后都被證明是假新聞,然而在新聞發(fā)酵期間里,全社會(huì)尤其是女性對(duì)這兩則新聞的熱烈討論,恰恰表現(xiàn)了現(xiàn)代女性對(duì)自己社會(huì)地位的迷茫和對(duì)權(quán)益流失的擔(dān)憂。百年之間,女性解放從“理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟淮嬖凇钡健袄硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)拇嬖凇痹俚街鸩降雇?,都可視作婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程,女性解放還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,在今天甚至面臨著更嚴(yán)峻的形勢(shì)。我們紀(jì)念國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié),就是要提醒自己,權(quán)利源于反抗而非被施舍,如果后退一步,那到手的權(quán)利也會(huì)被毫不留情地掠奪,如同開頭所說,所有的權(quán)利都不是與生俱來的。火鍋王子解讀:婦女是作為勞動(dòng)者的一員才能和其他勞動(dòng)者平等,而本質(zhì)上中國(guó)應(yīng)該是勞動(dòng)者平等,但現(xiàn)在的風(fēng)氣讓許多女性鄙視勞動(dòng),把自己放在一個(gè)非勞動(dòng)者的位置,這就放棄了平等的權(quán)力。勞動(dòng)才是評(píng)定人的唯一標(biāo)準(zhǔn),不論性別,高矮,胖瘦,美丑!
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