三七需要破壁嗎,在家如何打碎三七
發(fā)布時間:2022-05-08 05:52
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在家如何打碎三七建議有條件的話,還是不要自己在家打三七粉,或者藥店代打,因為沒有衛(wèi)生保障如果你沒有粉碎機(jī),可以打藥店加工,或者用破壁機(jī)打碎也可以。沒有破壁機(jī)之類的設(shè)備,也找不到可以破碎的用布包著錘子錘。或者用火烤熱然后用刀切。
1,在家如何打碎三七
建議有條件的話,還是不要自己在家打三七粉,或者藥店代打,因為沒有衛(wèi)生保障如果你沒有粉碎機(jī),可以打藥店加工,或者用破壁機(jī)打碎也可以。沒有破壁機(jī)之類的設(shè)備,也找不到可以破碎的
2,有沒有人可以說說三七破壁飲片有哪些作用
樓主啊,這個你可要注意了,這個心痛就是心血管在報警,這個草晶華的紅景天破壁草本確實(shí)對這種情況有一定作用,買幾瓶送給你爸吃吃,一定會非常不錯的,這個可不能拖啊。樓主說的應(yīng)該是草晶華的三七破壁草本吧,這個對你們公司來說還是小禮品啊,真的是羨慕啊,草晶華的三七破壁草本,具有散瘀止血,消腫定痛的作用,一般常用跌撲腫痛、外傷出血等,相比中藥材三七,無需上時間煎煮,且吸收利用率更高
3,九陽破壁機(jī)能將三七粉破壁嗎
九陽破壁機(jī)干磨使用:不建議使用類似三七這種過硬的食材,易對玻璃杯、塑料杯體造成損壞。建議可以配置不銹鋼的干磨杯使用。九陽破壁機(jī)干磨使用:不建議使用類似三七這種過硬的食材,易對玻璃杯、塑料杯體造成損壞。建議可以配置不銹鋼的干磨杯使用。不能,現(xiàn)在的豆?jié){機(jī)都是帶加熱的連塑料都打進(jìn)去了,最好還是別留著了吧。。。喝塑料進(jìn)去都不知道你想養(yǎng)生還是自殘了,你用的是哪款破壁機(jī)???怎么連攪拌棒都吃上了
4,破壁三七粉對人體有什么好處
破壁三七粉比普通的三七粉更容易被人體吸收,比普通的三七粉的效果也好很多倍。因為破壁三七粉的細(xì)胞壁被完全打開,營養(yǎng)成分就完全被釋放出來,所以破壁三七粉的補(bǔ)血活血、活血化瘀、預(yù)防心血管病等等功效。籠統(tǒng)的說,三七有生吃和熟吃兩種食用方法,以達(dá)到不同的功效。是為生三七和熟三七。
三七具有“生打熟補(bǔ)”功效:
生三七針對血液方面的疾病及保健功能,即服生三七,能活血化瘀,消腫止痛,參治跌打勞傷有效,主治咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外傷出血,胸腹刺痛,跌仆腫痛?!侗静菥V目》云:“三七止血,散血,定痛?!薄队窬舅幗狻吩疲骸叭吆蜖I止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。”;
服熟三七(用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七),能補(bǔ)血強(qiáng)身。經(jīng)科學(xué)研究并通過臨床試驗證明:三七與人參一樣,含有四環(huán)三萜等補(bǔ)養(yǎng)成份,而且比人含參含量還高, 三七所含的酮類化合物,能促進(jìn)血液循環(huán), 擴(kuò)張冠狀動脈,降低心臟耗氧量,減輕心肌工作負(fù)擔(dān)。
5,三七粉破壁與不破壁的區(qū)別在哪里
三七粉破壁與不破壁的區(qū)別就在于是否破壁,高超的破壁技術(shù)能夠?qū)⒉卦谌呒?xì)胞核中的有效成分全都釋放出來,藥效價值大?大提升,而且這一工序是在保留全成分的同時,還不存在二次重金屬污染,同打磨的操作有很大區(qū)別。
無?限?能三七破壁飲片深受大眾喜愛,是因為它能夠很好地發(fā)揮出活血化瘀、預(yù)防心血管疾病等功效,有助于幫助我們調(diào)養(yǎng)身體,對于大多數(shù)人來,便捷高效的中藥養(yǎng)生都是香餑餑來的,這個只需冷水或溫水沖泡就能喝了。靈芝孢子有一層極難被人體胃酸消化的幾丁質(zhì)構(gòu)成的外壁,不破壁的孢子粉人體無法消化吸收,只有打開這層外壁,由外壁緊裹的有效成分才能最大程度地被人體利用吸收。破壁后人體對靈芝孢子粉的吸收率可提高 45 倍之多。破壁孢子粉比不破壁孢子粉具有更強(qiáng)的體外毒殺癌細(xì)胞的活性。
靈芝孢子破壁的技術(shù)有生物酶解法、化學(xué)法、物理法等。效果較好的不破壞孢子有效成份的是超低溫物理破壁技術(shù)。破壁孢子粉比不破壁孢子粉具有更強(qiáng)的體外毒殺癌細(xì)胞的活性。破壁是粉碎打破細(xì)胞壁意思、增加吸收 、接近標(biāo)準(zhǔn)煎煮的。
6,破壁三七粉
破壁三七粉是經(jīng)過低溫氣流粉碎后,更加安全衛(wèi)生無污染。在臨床使用時用量更少,但效果不變。因此采用破壁三七粉的技術(shù)研制而成的,其三七的皂甙等藥用成分才能更好的發(fā)揮釋放,使吸收率更好提高。破壁三七粉,因三七細(xì)胞壁破損后,具有了更強(qiáng)的吸收性、溶解性、化學(xué)活性、生物活性等優(yōu)點(diǎn),更加有利于人體吸收。展開全部
是可以磨三七粉的。三七打粉的小技巧:
首先,三七要保證足夠干,可以將兩個三七頭相互碰撞,如果聲音足夠清脆,說明已經(jīng)干了,否是就證明不夠干,這樣的話就先不要打粉,可以再多晾曬幾天。
其次,因為三七長期種植在土里面的,時間長了會有一些分泌物,特別是那種團(tuán)形七,縫隙難清洗看著會不太干凈。這樣打粉前就可以用小的干牙刷刷一下再打。
以上兩步都做到了,后面就可以用小錘子將三七頭敲碎。一般小型機(jī)器三七敲成小塊的會更容易打一些。當(dāng)然如果有大型的破壁機(jī)器那就太好了。
那吃三七粉最佳時間是什么時候呢?
我們建議是可以早上空腹喝,因為這個時候肚子里積食很少,不會有其它的食物影響三七粉的消化。但是前提是腸胃要好。如果腸胃不好的就需要在飯后用了,這邊可以避免三七粉對腸胃會有刺激。另外下午服用可以在飯前喝,如果腸胃不好睡眠也不好的可以到睡前2-3小時喝。這樣夜間三七粉還能幫助身體排毒,加快新陳代謝排出身體中的垃圾毒素,可謂是一舉兩得。
7,用什么方法把三七打碎
中藥店有粉碎機(jī),藥店會免費(fèi)為你粉碎。三七的確很堅硬,但并不是最難粉碎的藥材。干燥后很脆,且纖維質(zhì)又少,用豆?jié){機(jī)也能以粉碎。可以在藥店里使用藥材粉碎機(jī)即可把三七打碎。
三七根切成片塞進(jìn)這樣的藥材打粉機(jī)中,通電、不停地?fù)u晃幾分鐘即可打成粉末狀。三七雖然有很多功效,但也有一定的毒性,所以大家在食用的時候一定要注意食用量。如超劑量服用可引起中毒。中毒時可損害心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、血液系統(tǒng),還可引起過敏性休克和皮膚損害。
口服常規(guī)劑量的純?nèi)叻邸⑷咂蚱渌咧苿r,偶可出現(xiàn)口干、失眠、腹痛、腹瀉及過敏反應(yīng);超劑量服用時,可出現(xiàn)惡心、厭食、嘔吐、頭昏、頭痛、心悸、大便秘結(jié)、胸悶、出汗,心律失常等;
擴(kuò)展資料:
三七的食用介紹如下:
容易拉肚子,脾胃虛寒的人,以及月經(jīng)期間的女性,最好不要用三七花,因為它屬涼性藥物,會加重虛寒證。又因為具有活血化瘀的作用,容易導(dǎo)致女性經(jīng)血過多。
不少人習(xí)慣用開水來泡三七粉,其實(shí)這樣是非常不科學(xué)的。用沸水,原本的生粉被燙熟,藥效也會隨之發(fā)生改變。風(fēng)寒感冒期間也不應(yīng)服三七花,否則容易加重癥狀。另外,孕婦也應(yīng)禁用三七,以免對胎兒有影響。
參考資料來源:人民網(wǎng)-三七粉有哪些使用誤區(qū)?飲食上怎么用
參考資料來源:鳳凰網(wǎng)-做過這些處理的三七還能吃嗎?連塑料都打進(jìn)去了,最好還是別留著了吧。。。喝塑料進(jìn)去都不知道你想養(yǎng)生還是自殘了,你用的是哪款破壁機(jī)???怎么連攪拌棒都吃上了
8,優(yōu)美語段摘抄及賞析賞析多一點(diǎn)
1. 這時候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種一望無邊的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手握一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。——魯迅《故鄉(xiāng)》
賞析: 這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”及“一望無邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫烘托出一個英俊、活潑的少年閏土。
2. 在無邊的暗夜里,一簇簇的篝火燒起來了。在風(fēng)雨,在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們,圍著這熊熊的野火談笑著,濕透的衣服上冒起一層霧氣,洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著……——王愿堅《七根火柴》
賞析:這段環(huán)境描寫很好地烘托紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂情緒,說明無名戰(zhàn)士用生命保存下來的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用,給部隊給同志們帶來了溫暖和力量,從而贊頌了無名戰(zhàn)士的革命品質(zhì),突出了全篇的中心意思。
3. 天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石,它跟我們這樣地接近哪!黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄,凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外,就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響,極遠(yuǎn)的也是極近的,極洪大的也是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃。——陸定一《老山界》
賞析:先寫所見,三種景物都作了比喻,星星比作“黑色幕上綴著的寶石”,山峰比作“巨人一樣矗立在面前”,山谷比作“一口井”。接著寫所聞,聲響難以模寫,用比喻才顯得形象直覺:“像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃”。奇特的高山景色,多美??!目的是什么呢?為了烘托出紅軍戰(zhàn)士的樂觀主義精神。
4. 走過木橋,越過避兵洞,迎面而來的是群猴觀景峰。四周奇峰似姿態(tài)各異的猴子,或憨或頑,或刁或怒,似在歡迎遠(yuǎn)來的游客。他們是大自然凝固的音韻,遮陽山原始情趣的哲學(xué)遺稿。——據(jù)載,張三豐隱居后在此度過。張三豐可謂道教之仙,在此有許多遺跡。如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩句,青石上踩過的腳印以及升仙之所?!顺霾亟?jīng)洞,穿過茫茫林海,抬頭仰望,遠(yuǎn)處一線天依稀可見,不禁使人懷疑天外是否還有天?!螌殑Α墩陉柹郊o(jì)行》
賞析:作者以景點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線索,以游蹤為序,把遮陽山的佳景古跡串連起來,對眾多景點(diǎn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑斅匀∩?,有的濃墨重彩,有的一筆帶過。并加入傳說,增添情趣。
5. 在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧綠的天色,聽的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵,自然而然也能夠感覺到十分的秋意?!暨_(dá)夫《故都的秋》
賞析: 這好似一幅風(fēng)景畫。最突出特點(diǎn)就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。無論細(xì)描“很高很高的碧綠的天色”,還是詳繪“像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”,都形象鮮明,逼真如畫,渲染了寂靜的氣氛,達(dá)到一種微妙的意境。現(xiàn)在,太陽升上來,霧漸漸散去,原野上一片渥綠,看起來綿軟軟地,讓我覺得即使我不小心,從這山上摔了下去,也不會擦傷一塊皮的,頂多被彈兩下,沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河,也泛出綠色,那是另外一種綠,明晃晃的,像是攙了油似的,至于山,仍是綠色,卻是一堆濃郁郁的黛綠,讓人覺得,無論從哪里下手,都不能拔開一道縫兒的,讓人覺得,即使刨開它兩層下來,它的綠仍然不會減色的。此外,我的紗窗也是綠的,極淺極淺的綠,被太陽一照,當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想,我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信,我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢? ——張曉風(fēng)《綠色的書簡》 賞析:作者充分調(diào)動了視覺與觸覺,寫活了春天的綠色。多處采用比喻,形象生動。喜歡這段話,因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢,我想,就是從那些溫暖的字眼里流動出來的,“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”,因為寫給孩子,所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的,流動的,仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠,也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到快樂和希望.
9,16篇很短的文言文1040字
『原文』
昔有學(xué)步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復(fù)失其故步,遂匍匐而歸耳。
『譯文』
從前有一個到邯鄲學(xué)習(xí)走路姿勢的人,沒有學(xué)會他們走路的姿勢,又忘記丟失了自己原來的步法,于是只能爬行回去了。
陸績懷桔
『原文』
陸績六歲時,于九江見袁術(shù)。術(shù)出桔,績懷三枚;去,拜辭,墮地。術(shù)謂曰:“陸郎作賓客而懷桔乎?”績跪答曰:“欲以遺母?!毙g(shù)大奇之。
『譯文』
陸績六歲的時候,便會到九江地方去拜見袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來,給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里,等到告別的時候,就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個橘子從袖子里跌到地上。袁術(shù)笑著說:“陸郎呀,你來做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你來偷橘子么。”陸績雙膝跪在地上,回答道:“我母親的性子,很喜歡吃這些東西。因為這個緣故,所以想起帶幾只回去,給母親吃?!痹g(shù)聽了這一番話,覺得大大的稀奇。
刻舟求劍
『原文』
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
『譯文』
楚國有個渡江的人(也可稱為路過江的人),把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走(行駛)了很遠(yuǎn),而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍,不是很糊涂嗎?
孫叔敖殺兩頭蛇
『原文』
孫叔敖為嬰兒時,出游,見兩頭蛇,殺而埋之,歸而泣。其母問其故。叔敖對曰:“聞見兩頭蛇者死,向者吾見之,恐棄母而死也?!逼淠冈唬骸吧呓癜苍?”曰:“恐他人又見,殺而埋之矣?!逼淠冈唬骸拔崧動嘘幍抡咛靾笠愿?,汝不死也?!?
『譯文』
孫叔敖小的時候,到外面游玩,看見一條兩個頭的蛇,就殺了蛇并把蛇埋了,回家后就哭。母親問他原因。他說:“我聽說見了兩頭蛇的人一定會死,現(xiàn)在我見到了,害怕我拋下母親先死了?!蹦赣H說:“蛇現(xiàn)在在哪里?”回答說:“我害怕后來的人又見到這條蛇,已經(jīng)把它殺了并埋了起來。”母親說:“我聽說有陰德的人,一定會得善報。你不會死的?!?
王戎識李
『原文』
王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。
『譯文』
王戎七歲的時候,和小朋友們一道玩耍,看見路邊有株李樹結(jié)了很多李子,枝條都被壓折了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子,王戎回說:“這樹長在大路邊上,還有這么多李子,這一定是苦李子?!闭獊硪粐L,果然這樣。
利令智昏
『原文』
齊人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之。見人操金,攫而奪之。吏搏而束縛之,問曰:"人皆在焉,子攫人之金,何故?"對曰:"取金之時,徒見金,不見人。"
『譯文』
齊國有個人想要得到金子。一天清晨,他穿好衣戴好帽,往賣金子地方走去??匆娪腥四弥鹱?,伸手就奪。官吏把他逮住捆綁起來,問道:"這么多人都在這兒,你為什么公然搶人家的金子?他回答說:"我那金子的時候,只看見金子,沒有看見人。"
[原文]濫竽充數(shù)
齊宣王使人吹竽①,必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之,廩③食以數(shù)百人。宣王死,閔王立。好一一聽之,處士逃。
[譯文]
齊宣王讓人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽,宣王高興極了。用公糧供給三百人。齊宣王死后,閔王繼位。閔王喜歡讓他們一個一個地吹給他聽,南郭處士逃走了。
[原文]魯人執(zhí)竿
魯有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入。橫執(zhí)之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
[譯文]
魯國有個拿著長長的竿子進(jìn)入城門的人,開始豎著拿著它,不能進(jìn)入城門,橫著拿著它,也不能進(jìn)入城門,實(shí)在想不出辦法。不久有個老人來到這里,說:“我并不是圣賢,只是見到聽到的事情多了。為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進(jìn)入城門呢?”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
[原文]楚王好細(xì)腰
昔者楚靈王好士細(xì)腰。故靈王之臣皆以一飯為節(jié),脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黎黑之色。
[譯文]
從前楚靈王喜歡他的臣子有纖細(xì)的腰。所以靈王的大臣都是每天吃一頓飯用來節(jié)制自己的腰身,先抑制住呼吸然后把腰帶束緊,扶著墻壁才能站起來。到了第二年,滿朝文武大臣們臉色都是黑黃色了。
[原文]岳柱八歲指瑕
岳柱字止所。八歲,觀畫師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》,柱指陶母腕上金釧,詰義曰:‘金釧可易酒,何用剪發(fā)為也?’何大驚異,觀此可以知畫理矣。
[譯文]
岳柱字止所。在八歲的時候,觀看著名畫家何澄畫的《陶母剪發(fā)圖》,岳柱看到陶母手腕上有金鐲子,問畫家說:“金鐲子可以換酒,為什么要剪下頭發(fā)去換酒呢?”何澄對岳柱說的話感到非常驚訝,這樣觀看就可以知道作畫的道理。1.鑿壁借光《西京雜記》
匡衡勤學(xué)而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學(xué)。
2.刻舟求劍
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽鍥其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
3.守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑⑤。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。
4.關(guān)羽刮骨療毒
羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛.醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便伸臂令醫(yī)劈之.時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若.
5.王戎識李
王戎七歲,嘗與諸小兒游.看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動.人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李.”取之,信然.
6.范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤,家貧無依.少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀.既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也.”
7.陸績懷橘
績年六歲,于九江見袁術(shù).術(shù)出橘,績懷三枚;去,拜辭墮地.術(shù)謂曰:“陸郎作賓客而懷橘乎?”績跪答曰:“欲歸遺母.”術(shù)大奇之.
8.楊修啖酪
人餉魏武一杯酪,魏武啖少許,蓋頭上提“合”字以示眾,眾莫能解.次至楊修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,復(fù)何疑?”
9.鄭人買履
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,謂曰:“吾忘持度!”返歸取之.及返,市罷,遂不得履.人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也.”
10.文徵明習(xí)字
文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn).平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.
11.掩耳盜鈴
范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù);以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣.
12.謎語一則
王荊公戲作謎語:“畫時圓,寫時方;東時短,夏時長.”吉甫解云:“東海有一魚,無頭亦無尾,更除脊梁骨,便是這個謎.”
13.畫龍點(diǎn)睛
張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,不點(diǎn)睛.每曰:“點(diǎn)之即飛去.”人以為誕,因點(diǎn)其一.須臾,雷電破壁,一龍乘云上天,不點(diǎn)睛者皆在.
14.響遏行云
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青勿止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
15.蛇銜草
昔有田父耕地,值見傷蛇在焉.有一蛇,銜草著瘡上,經(jīng)日傷蛇走.田父取其草余葉以治瘡,皆驗.本不知草名,因以“蛇銜”為名.《抱樸子》云,“蛇銜《指蛇銜草》能續(xù)己斷之指如故”,是也.
16.神針道人
凌云北游太山,古廟前值病人,氣垂絕.云嗟嘆久之.一道人忽曰:“汝欲生之乎?”曰:“此人毒氣內(nèi)侵,非死也,毒散自生耳.”因授云針術(shù),制病無不效.