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三七撞七喪家發(fā)跡，三七撞七喪家發(fā)跡是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2022-05-05 10:52 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：4140

三七撞七喪家發(fā)跡是什么意思舊習(xí)，喪家為亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者臨終后的第七天進(jìn)行一次祭祀，俗稱“做七”。民間諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳?！泵耖g認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大……

1，三七撞七喪家發(fā)跡是什么意思

舊習(xí)，喪家為亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者臨終后的第七天進(jìn)行一次祭祀，俗稱“做七”。民間諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳。”民間認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。還流傳著：“撞七歌”云：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起”。民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請(qǐng)道士解除。

三七撞七喪家發(fā)跡

2，撞頭七怎么解

什么是撞頭七？ 舊民俗，喪家為亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者臨終后的第七天進(jìn)行一次祭祀，俗稱“做七”。民間諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳。”民間認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦，但對(duì)生者會(huì)得到上天的護(hù)佑。還流傳著：“撞七歌”云：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起”。民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，生者會(huì)有大難。男撞頭七，女撞斷七，則要請(qǐng)道士施法，生者要做法事幫助亡者解除痛苦，不然亡者受難，生者不佑，幫亡者做了法事之后，生者會(huì)更加得到上天及亡者的護(hù)佑。
撞頭七--道士打醮,和尚做佛事,頭一個(gè)七天很重要,有許多禁忌,看熱鬧者如果不小心觸犯了,將對(duì)自己不利,有災(zāi)禍降臨,叫"撞頭七".后來延伸為碰到各種不吉利的事，都叫撞頭七！ 還有一說：頭七，中國(guó)人的喪殯習(xí)俗，是根據(jù)死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計(jì)算出來的日子及時(shí)辰，然習(xí)慣上大家都認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)于魂魄回來前，為死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會(huì)令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

三七撞七喪家發(fā)跡

3，撞七是什么意思

撞七是舊習(xí)， 具體指從亡者故去日期（農(nóng)歷）算起，每七天為一回，若在某回中日期正好碰逢七的尾數(shù)日子。其中回?cái)?shù)共計(jì)七回，計(jì)七七四十九天。若在其中一次逢七，則稱撞到了七。在四十九天之中，沒有撞到，則稱沒有撞七。 拓展閱讀： 一、撞七習(xí)俗由來 撞七是對(duì)亡者的一種懷念。其中算法是自亡者陰歷故去日起，進(jìn)行每七日一回的輪算，若在輪算中，碰到了逢七的日子則稱撞到七了。例子，若一人在農(nóng)歷三月初一故去，那么從初一算起，數(shù)七天，正好逢到三月初七。且是第一個(gè)輪算中撞的，稱之為“撞一七”。 若那人事三月廿七故去的，自初六輪算七天，第一回輪算在四月初三上，沒有撞七。就再次進(jìn)行輪算，第二回輪算在四月初十，依次到第四個(gè)輪算，在四月十七上，則稱“撞四七”。 二、民間關(guān)于撞七的諺語 有諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳。”民間認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。 還流傳著：“撞七歌”云：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起”。 民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請(qǐng)道士解除。另外，民間傳說撞七就和遇到的閻王有關(guān)，“撞五七”，撞到五殿閻王。這是因?yàn)殚愅跤惺钪f。 三、對(duì)撞七的理解 “撞七”這種習(xí)俗，一般流傳在湖南、湖北等地方。與亡者“三日覆土”、“滿月祭”、“撞七祭”、“滿百日祭”等祭禮，成為亡者故去后的一系列特殊祭事。對(duì)于撞七，一般人們認(rèn)為撞到七才好。而沒有撞到七，則要解除。有些地方通過請(qǐng)道士作法。例如湖南岳陽地區(qū)則是，沒有撞七，就討夠百家米。

4，什么是撞七

撞七是舊習(xí)， 具體指從亡者故去日期（農(nóng)歷）算起，每七天為一回，若在某回中日期正好碰逢七的尾數(shù)日子。其中回?cái)?shù)共計(jì)七回，計(jì)七七四十九天。若在其中一次逢七，則稱撞到了七。在四十九天之中，沒有撞到，則稱沒有撞七。 拓展閱讀： 一、撞七習(xí)俗由來 撞七是對(duì)亡者的一種懷念。其中算法是自亡者陰歷故去日起，進(jìn)行每七日一回的輪算，若在輪算中，碰到了逢七的日子則稱撞到七了。例子，若一人在農(nóng)歷三月初一故去，那么從初一算起，數(shù)七天，正好逢到三月初七。且是第一個(gè)輪算中撞的，稱之為“撞一七”。 若那人事三月廿七故去的，自初六輪算七天，第一回輪算在四月初三上，沒有撞七。就再次進(jìn)行輪算，第二回輪算在四月初十，依次到第四個(gè)輪算，在四月十七上，則稱“撞四七”。 二、民間關(guān)于撞七的諺語 有諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳?！泵耖g認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。 還流傳著：“撞七歌”云：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起”。 民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請(qǐng)道士解除。另外，民間傳說撞七就和遇到的閻王有關(guān)，“撞五七”，撞到五殿閻王。這是因?yàn)殚愅跤惺钪f。 三、對(duì)撞七的理解 “撞七”這種習(xí)俗，一般流傳在湖南、湖北等地方。與亡者“三日覆土”、“滿月祭”、“撞七祭”、“滿百日祭”等祭禮，成為亡者故去后的一系列特殊祭事。對(duì)于撞七，一般人們認(rèn)為撞到七才好。而沒有撞到七，則要解除。有些地方通過請(qǐng)道士作法。例如湖南岳陽地區(qū)則是，沒有撞七，就討夠百家米。
老百姓通常說的《農(nóng)歷》，就是在： 初七，十七，二十七。 《七》，與《氣》是同音字。 在這三天最好避開紅白事。 ——雖然有些迷信色彩，但畢竟是人們的善良意愿。

5，撞七的撞七習(xí)俗由來

撞七是對(duì)亡者的一種懷念。其中算法是自亡者陰歷故去日起，進(jìn)行每七日一回的輪算，若在輪算中，碰到了逢七的日子則稱撞到七了。例子，若一人在農(nóng)歷三月初一故去，那么從初一算起，數(shù)七天，正好逢到三月初七。且是第一個(gè)輪算中撞的，稱之為“撞一七”。若那人事三月廿七故去的，自初六輪算七天，第一回輪算在四月初三上，沒有撞七。就再次進(jìn)行輪算，第二回輪算在四月初十，依次到第四個(gè)輪算，在四月十七上，則稱“撞四七”。
撞七是對(duì)亡者的一種懷念。其中算法是自亡者陰歷故去日起，進(jìn)行每七日一回的輪算，若在輪算中，碰到了逢七的日子則稱撞到七了。例子，若一人在農(nóng)歷三月初一故去，那么從初一算起，數(shù)七天，正好逢到三月初七。
撞七習(xí)俗由來： 　　撞七是對(duì)亡者的一種懷念。其中算法是自亡者陰歷故去日起，進(jìn)行每七日一回的輪算，若在輪算中，碰到了逢七的日子則稱撞到七了。例子，若一人在農(nóng)歷三月初一故去，那么從初一算起，數(shù)七天，正好逢到三月初七。且是第一個(gè)輪算中撞的，稱之為"撞一七"。若那人事三月廿七故去的，自初六輪算七天，第一回輪算在四月初三上，沒有撞七。就再次進(jìn)行輪算，第二回輪算在四月初十，依次到第四個(gè)輪算，在四月十七上，則稱"撞四七"。 　　撞七有關(guān)的民間諺語 　　"死者不撞七，活的沒得吃"。又有諺云:"男怕撞頭，女怕撞腳。"民間認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。還流傳著:"撞七歌"云:"頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起"。民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請(qǐng)道士解除。另外，民間傳說撞七就和遇到的閻王有關(guān)，"撞五七"，撞到五殿閻王。這是因?yàn)殚愅跤惺钪f。 　　"撞七"這種習(xí)俗，就流傳在湖南、湖北等地方。與亡者"三日覆土"、"滿月祭"、"撞七祭"、"滿百日祭"等祭禮，成為亡者故去后的一系列特殊祭事。對(duì)于撞七，一般人們認(rèn)為撞到七才好。而沒有撞到七，則要解除。有些地方通過請(qǐng)道士作法。例如湖南岳陽地區(qū)則是，沒有撞七，就討夠百家米。

6，什么是撞頭七

舊習(xí)，喪家為亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者臨終后的第七天進(jìn)行一次祭祀，俗稱“做七”。民間諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳?！泵耖g認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。還流傳著：“撞七歌”云：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起”。民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請(qǐng)道士解除。
撞頭七--道士打醮,和尚做佛事,頭一個(gè)七天很重要,有許多禁忌,看熱鬧者如果不小心觸犯了,將對(duì)自己不利,有災(zāi)禍降臨,叫"撞頭七".后來延伸為碰到各種不吉利的事，都叫撞頭七！ 還有一說：頭七，中國(guó)人的喪殯習(xí)俗，是根據(jù)死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計(jì)算出來的日子及時(shí)辰，然習(xí)慣上大家都認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)于魂魄回來前，為死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會(huì)令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
什么是撞頭七？ 舊民俗，喪家為亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者臨終后的第七天進(jìn)行一次祭祀，俗稱“做七”。民間諺云：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺云：“男怕撞頭，女怕撞腳?！泵耖g認(rèn)為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦，但對(duì)生者會(huì)得到上天的護(hù)佑。還流傳著：“撞七歌”云：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發(fā)跡，四七撞七，墻壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發(fā)跡，七七撞七，眼睛突起”。民間還認(rèn)為，死者無七可撞，屬不吉利，生者會(huì)有大難。男撞頭七，女撞斷七，則要請(qǐng)道士施法，生者要做法事幫助亡者解除痛苦，不然亡者受難，生者不佑，幫亡者做了法事之后，生者會(huì)更加得到上天及亡者的護(hù)佑。
撞頭七--道士打醮,和尚做佛事,頭一個(gè)七天很重要,有許多禁忌,看熱鬧者如果不小心觸犯了,將對(duì)自己不利,有災(zāi)禍降臨,叫"撞頭七".后來延伸為碰到各種不吉利的事，都叫撞頭七！

7，西游記第七十三回概括300字快急求

第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難 自稱黃眉大王的妖怪利用唐三藏求佛心切虛擺小雷音寺，引得師徒四人入寺，孫悟空雖知他不是如來佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法寶金鐃蓋下，唐僧三人也被捉，金頭揭諦上天請(qǐng)下二十八星宿、八仙下凡，奈何眾人都破不了金鐃。最后亢金龍費(fèi)盡九牛二虎之力將其獨(dú)角擠進(jìn)金鐃內(nèi)，悟空將其角打洞變芥菜籽兒才被帶出來，大怒，砸其金鐃，妖怪醒來，拿如意乾坤袋{（即其主人彌勒佛的褡包）收盡眾神仙，幸虧悟空眼疾，先行逃脫。 是夜，悟空夜入妖洞，盜其乾坤袋，放走眾仙，又搭救師徒，連夜逃奔，奈何匆忙間沒帶行李，猴子回頭挑擔(dān)，因其個(gè)矮，驚醒妖精，師徒三個(gè)又被捉回，悟空欲求北方真武大帝蕩魔真君降妖。究竟結(jié)果如何，卻是“第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔”的事啦！
情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光 七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為己報(bào)仇。唐僧，豬八戒和沙僧都喝了毒茶，中毒昏倒，孫悟空明白茶中有毒，與被驚動(dòng)的七女怪打斗，消滅了她們。悟空撞破蛛網(wǎng)，打殺了七女妖的原身大蜘蛛。那道士?jī)擅{下千眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相斗，待他脫去衣裳雙臂齊抬，兩肋下黃霧彌漫，千只眼睛金光四射，使人向前不能靠近，往后不得后退，就象罩在無形的光網(wǎng)之中，即使神通廣大的孫悟空也雖然能掙脫但近他不得。根據(jù)黎山老姆（即 驪山老母）所說，請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，只奈何一物降一物，最后被毗藍(lán)婆菩薩以昴日星官眼中所煉制的繡花針收服，現(xiàn)出原形——一條七尺長(zhǎng)的大蜈蚣，被帶去紫云山千花洞看守門戶。
西游記七十三回梗概
西游記第七十三回概括 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光 七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為己報(bào)仇。唐僧，豬八戒和沙僧都喝了毒茶，中毒昏倒，孫悟空明白茶中有毒，與被驚動(dòng)的七女怪打斗，消滅了她們。悟空撞破蛛網(wǎng)，打殺了七女妖的原身大蜘蛛。那道士?jī)擅{下千眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相斗，待他脫去衣裳雙臂齊抬，兩肋下黃霧彌漫，千只眼睛金光四射，使人向前不能靠近，往后不得后退，就象罩在無形的光網(wǎng)之中，即使神通廣大的孫悟空也雖然能掙脫但近他不得。根據(jù)黎山老姆（即 驪山老母）所說，請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，只奈何一物降一物，最后被毗藍(lán)婆菩薩以昴日星官眼中所煉制的繡花針收服，現(xiàn)出原形——一條七尺長(zhǎng)的大蜈蚣，被帶去紫云山千花洞看守門戶。 然后入觀救活唐僧三人。
西游記第七十三回概括 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光 七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為己報(bào)仇。唐僧，豬八戒和沙僧都喝了毒茶，中毒昏倒，孫悟空明白茶中有毒，與被驚動(dòng)的七女怪打斗，消滅了她們。悟空撞破蛛網(wǎng)，打殺了七女妖的原身大蜘蛛。那道士?jī)擅{下千眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相斗，待他脫去衣裳雙臂齊抬，兩肋下黃霧彌漫，千只眼睛金光四射，使人向前不能靠近，往后不得后退，就象罩在無形的光網(wǎng)之中，即使神通廣大的孫悟空也雖然能掙脫但近他不得。根據(jù)黎山老姆（即 驪山老母）所說，請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，只奈何一物降一物，最后被毗藍(lán)婆菩薩以昴日星官眼中所煉制的繡花針收服，現(xiàn)出原形——一條七尺長(zhǎng)的大蜈蚣，被帶去紫云山千花洞看守門戶。 然后入觀救活唐僧三人。 （328字，供你參考。）
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