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三七產(chǎn)地西藏，西藏林芝地區(qū)各縣各鎮(zhèn)有哪些特產(chǎn)

發(fā)布時(shí)間：2022-10-19 07:48 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：293

本文目錄一覽西藏林芝地區(qū)各縣各鎮(zhèn)有哪些特產(chǎn)2，三七有幾個(gè)品種3，三七的產(chǎn)地A西藏B河南C云南D河北E浙江請(qǐng)幫忙給出正確答4，贛州地區(qū)適合種植云南特產(chǎn)三七嗎5，三七的種類(lèi)6，三七共分為幾種病情7，云南特產(chǎn)山七的功效及最近的市場(chǎng)行情8，看看……

本文目錄一覽

1，西藏林芝地區(qū)各縣各鎮(zhèn)有哪些特產(chǎn)

主要是藥材。比如蟲(chóng)草，脆蛇等等。
名特產(chǎn)品主要有麝香、熊膽、靈芝、蟲(chóng)草、猴頭、天麻、三七、蘋(píng)果、核桃和高原魚(yú)類(lèi)，此外門(mén)巴木碗也是這里的一大特色。

三七產(chǎn)地西藏

2，三七有幾個(gè)品種

三七有田七、金不換、藤三七、蘭花三七、菊三七、景天三七、姜狀三七共七個(gè)品種。1、姜狀三七。姜狀三七是中國(guó)的特有植物，也是中國(guó)最早的藥食同源植物之一。多年生草本，高30～60厘米，根莖肉質(zhì)，姜塊狀，5月展葉，6月開(kāi)花，10月果熟。2、羽葉三七。羽葉三七別稱紐子三七、復(fù)羽裂參、羽葉竹節(jié)參、黃連三七等，為多年生直立草本，高達(dá)70厘米。根莖細(xì)長(zhǎng)橫臥，莖圓柱狀，表面有較深的縱條紋，疏生刺毛，下部近于光滑。掌狀復(fù)葉3～5枚。輪生莖端，葉柄扁壓狀，長(zhǎng)5～13厘米，上面呈縱淺槽，兩側(cè)及背面疏生刺毛。3、人參三七。人參三七別稱大金不換、紫背金牛、金牛遠(yuǎn)志、坡白草、金牛草、大金牛草、開(kāi)化三七等，為遠(yuǎn)志科植物金不換的帶根全草或根，一年生直立草本，高10～40厘米，花期秋季。生于山野灌叢中，分布湖北、湖南、廣東、廣西，福建、四川、云南、貴州等地。4、野三七。野三七別稱香刺、土三七、竹節(jié)七、白三七等，多年生草本，高45～55厘米，根莖匍匐，有結(jié)節(jié)，并具凹陷的莖痕，根塊狀紡錘形，葉互生，掌狀復(fù)葉，傘形花序單生于莖頂，核果狀漿果，種子近球形，花期5～6月，果期7-8月，生于海拔1100～1700米的山谷潮濕林內(nèi)，分布于云南東南部。5、藏三七。藏三七為多年生草本植物，高約40厘米，莖有縱紋，根莖橫生，有幾條肉質(zhì)根，葉為掌狀復(fù)葉，數(shù)枚輪生于莖頂，傘形花序單生基頂，核果狀漿果，生于海拔2300～3300米的闊葉林或針闊葉混交林下，主要分布于西藏。

三七產(chǎn)地西藏

3，三七的產(chǎn)地A西藏B河南C云南D河北E浙江請(qǐng)幫忙給出正確答

正確答案：C

三七產(chǎn)地西藏

4，贛州地區(qū)適合種植云南特產(chǎn)三七嗎

種植要求海拔高度一般在400～600米之間。喜光、喜暖溫、對(duì)土壤的適應(yīng)性較強(qiáng)。原產(chǎn)地亞洲西部地區(qū)，世界上大部分葡萄園分布在北緯20～52度之間及南緯30～45度之間，絕大部分在北半球。中國(guó)葡萄多在北緯30～43度之間。葡萄種植基地主要分布在安徽蕭縣，新疆吐魯番。 葡萄種植海拔高度一般400～600米。中國(guó)葡萄海拔的變化較大，約200～1000米，安徽蕭縣葡萄分布在平原，河北懷來(lái)葡萄分布高度達(dá)1100米，山西清徐達(dá)1200米，西藏山南地區(qū)達(dá)1500米以上 。緯度和海拔是在大范圍內(nèi)影響溫度和熱量的重要因素。
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5，三七的種類(lèi)

名稱：三七 學(xué)名：Panax Notoginseng （Burk.）F.H.Chen （英）Sanchi 拉丁異名：Panax pseudo-ginseng var. notoginseng （burkill）Hoo & Tseng，Radix Notoginseng 別名：開(kāi)化三七、人參三七、田七、金不換、盤(pán)龍七。 產(chǎn)地：云南，廣西，貴州，四川等省，但以云南文山州和廣西靖西縣、那坡縣所產(chǎn)的三七質(zhì)量較好，為地道藥材。 來(lái)源：為五加科植物三七Panax notoginseng(Burk.) F.H.Chen的根。 植物形態(tài)：多年生草本，高達(dá)60cm。根莖短，莖直立，光滑無(wú)毛。掌狀復(fù)葉，具長(zhǎng)柄，3～4片輪生于莖頂；小葉3～7，橢圓形或長(zhǎng)圓狀倒卵形，邊緣有細(xì)鋸齒。傘形花序頂生，花序梗從莖頂中央抽出，長(zhǎng)20～30cm。花小，黃綠色；花萼5裂；花瓣、雄蕊皆為5。核果漿果狀，近腎形，熟時(shí)紅色。種子1～3，扁球形?；ㄆ?～8月，果期8～10月。入藥以身干，個(gè)大，體重，質(zhì)堅(jiān)，表皮光滑，斷面灰綠色或灰黑色者為佳。 生于山坡叢林下。現(xiàn)多栽培于海拔800～1000m的山腳斜坡或土丘緩坡上。云南三七 采制：種后第3年冬季及夏末初秋采挖。去須根，曝曬至半干，用于搓揉，再曝曬，重復(fù)數(shù)次，置麻袋中加蠟打光。 性狀：根圓錐形、紡錘形或不規(guī)則塊狀，長(zhǎng)1．5～5cm，直徑1．2～2cm。表面灰黃色或棕黑色，具蠟樣光澤，有不規(guī)則細(xì)紋及少數(shù)橫長(zhǎng)皮孔；上部有數(shù)瘤狀隆起的支根斷痕，頂端殘留根莖基。質(zhì)堅(jiān)實(shí)，擊碎后皮部與木部常分離；橫切面灰白色或黃棕色，皮部有棕色小點(diǎn)（樹(shù)脂道），味苦、微甜。 化學(xué)成分：含皂甙，主要為人參皂甙Rb1、Rg1 、Rg2和少量人參皂甙Ra、Rb2、Rb和Re。此外，尚含黃酮甙、淀粉、蛋白質(zhì)、油脂等。 性味：性溫，味甘、微苦。 功能主治：散瘀止血，消腫定痛。用于各種內(nèi)、外出血，胸腹刺痛，跌撲腫痛。[編輯本段]三七從藥用價(jià)值上分類(lèi) 三七分為 三七花、三七頭(三七粉)、三七根 這三類(lèi)都是三七中藥用價(jià)值極高的 三七花：每年6`8月份采摘，是整珠三七中藥用價(jià)值最高的三七皂疳含量最高含量高達(dá)1 3%以上，當(dāng)然年份越長(zhǎng)的三七越好，如三年花，四年花等 主要用于降血壓、降血脂 三七粉：三七的頭磨成的粉,藥用價(jià)值緊次于三七花主要用于心腦血管疾病 三七頭：三七的根頭部,藥用價(jià)值緊次于三七花主要用于心腦血管疾病 三七根：植于三七土部,性味味苦澀，性涼。 功用主治理氣，收澀，消腫。治痢疾，腹瀉，喉炎，勞傷，跌打損傷，紅腫疼痛[編輯本段]培育方法 三七起源于第三紀(jì)，屬古熱帶殘遺植物，分布范圍極其狹小，這主要與三七在生理生態(tài)上對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力有很大的關(guān)系。 三七為多年生宿根性草本植物，每年有一個(gè)生長(zhǎng)周期。通常，兩年以上的三七在一個(gè)生長(zhǎng)周期內(nèi)有兩個(gè)生長(zhǎng)高峰，4—6月的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)高峰和8—10月的生殖高峰。三七種子的發(fā)芽溫度為10—30℃，最佳溫度為20℃，種子的休眠期為45d—60d，種苗在休眠過(guò)程中需要經(jīng)一段時(shí)間的低溫處理才會(huì)萌發(fā)，而且對(duì)光的反應(yīng)非常敏感；傳統(tǒng)認(rèn)為需要自然光照30%才能正常生長(zhǎng)發(fā)育，故三七蔭棚有“三成透光，七成蔽蔭”之說(shuō)；據(jù)最新研究表明，最適宜的三七棚透光度為8%—12%，超過(guò)17%三七的生長(zhǎng)就會(huì)受到不利的影響! 三七從播種到收獲，要經(jīng)3年以上的時(shí)間；一年生三七的根通常用做種苗，從第二年的植株起便能開(kāi)花結(jié)實(shí)，一般7月現(xiàn)蕾，8月開(kāi)花，9月結(jié)實(shí)，10至11月果實(shí)分批成熟。 云南省三七主產(chǎn)區(qū)地處低緯度高原，氣候的特點(diǎn)是夏長(zhǎng)冬暖，熱量比較豐富，年溫差變化比較小，年平均氣溫為15.8-19.3℃（云南省氣象局資料室，1982），一年內(nèi)除了12月中旬至次年2月中旬，日溫低氣溫出現(xiàn)≥0.0℃的天氣外，最低氣溫多年的平均值為0-2℃，歷年日平均氣溫穩(wěn)定≥10℃的天數(shù)為265-307天，年有效積溫達(dá)4863.7-6436.8℃。夏季由于雨量集中，太陽(yáng)輻射明顯下降，形成6-8月的平均氣溫為21.5-22.5℃，適宜的溫度及水分條件，為三七的生長(zhǎng)發(fā)育提供優(yōu)越的自然環(huán)境。冬季月平均溫度為11℃，地上部分的生長(zhǎng)已經(jīng)停止，但此時(shí)5cm地溫仍保持14℃(地區(qū)平均值),這是三七莖葉在冬季仍能保持生機(jī)的原因,較高的地溫,有利于根部養(yǎng)份的積累,特別對(duì)已播種入土種子的種胚后熟的形態(tài)發(fā)育極為有利，種胚后熟期能夠通過(guò)冬季階段時(shí)自然完成，這對(duì)三七的育苗工作，提高種子的出苗率，提供了極為有利的條件。這樣得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境，是文山州發(fā)展三七生產(chǎn)的有利因素。 三七產(chǎn)區(qū)的地貌復(fù)雜，地勢(shì)起伏大，造成氣溫的垂直差異顯著，冬春季（12月至次年4月）及夏末秋初（8-10月），受大氣環(huán)流冷空氣侵襲的影響，造成短時(shí)性及局部的霜凍和低溫災(zāi)害，特別是低溫冷害，雖未曾出現(xiàn)降雪和霜凍現(xiàn)象，氣溫也未降至凝霜0℃值，但氣溫驟然降低至作物生長(zhǎng)的臨界值以下造成的危害較大，這類(lèi)情況幾乎隔數(shù)年就可能出現(xiàn)。在富寧縣海拔低于500m的產(chǎn)區(qū)，在夏季氣溫較高，加上焚風(fēng)效應(yīng)及局部環(huán)流影響，氣溫更有增高傾向，可能出現(xiàn)日最高氣溫≥35℃的天氣，蒸發(fā)加強(qiáng)，很可能造成植株萎焉。以上兩種情況的出現(xiàn)，一定要采取妥善措施，盡量減少損失。歷代藥典對(duì)三七功效的記載 《本草綱目新編》記載： “三七根，止血之神藥也。無(wú)論上、中、下之血，凡有外越者，一味獨(dú)用亦效，加入于補(bǔ)氣補(bǔ)血藥中則更神。蓋此藥得補(bǔ)而無(wú)沸騰之患，補(bǔ)紅得此而有安靜之休也?！? 三七（常用藥用部分） 《玉揪藥解》記載： 三七能“和營(yíng)止血，通脈行瘀，行瘀血而劍新血。凡產(chǎn)后、經(jīng)期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀傷、箭傷，一切新血皆止。” 《本草匯言》記載： “三七味甘微苦，性平，無(wú)毒。” 《本草求真》記載： “三七，世人僅知功能止血止痛。殊不知痛因血瘀而疼作，血因敷散而血止。三七氣味苦溫，能于血分化其血瘀?！? 《本草綱目拾遺》記載： “人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥之最珍貴者。” 《醫(yī)學(xué)衷中西錄》記載： “三七，諸家多言性溫，然單服其末數(shù)錢(qián)，未有覺(jué)溫者。善化瘀血，又善止血妄行，為血衄要藥。病愈后不至瘀血留于經(jīng)絡(luò)，證變虛勞（凡用藥強(qiáng)止其血者，恒至血瘀經(jīng)絡(luò)成血痹虛勞）。兼治：便下血，女子血崩，痢病下血新紅久不愈（宜與鴉膽子并用），腸中腐爛，浸成潰瘍。所下之痢色紫腥臭，雜以脂膜，此乃膜爛欲穿（三七能腐化生新，是以治之）。為其善化瘀血，故又善治女子癥瘕，月事不通，化瘀血而不傷新血，允為理血妙品。外用善治金瘡，以其末敷傷口，立能血止痛愈。若跌打損傷，內(nèi)連臟腑經(jīng)絡(luò)作疼痛者，敷之可消（當(dāng)與大黃末等分，醋調(diào)敷）?！庇衷疲骸胺帛徶驹谟诠钦?，皆可用三七托之外出也?！? 1912年版《中國(guó)醫(yī)藥大辭典》記載： “三七功用補(bǔ)血，去瘀損，止血衄，能通能補(bǔ)，功效最良，是方藥中之最珍貴者。三七生吃，去瘀生新，消腫定痛，并有止血不留瘀血，行血不傷新的優(yōu)點(diǎn)；熟服可補(bǔ)益健體?！? 張血管的作用； (3)有較強(qiáng)的鎮(zhèn)痛作用，具有抗疲勞、提高學(xué)習(xí)和記憶能力的作用； (4)抗炎癥作用； (5)具有免疫調(diào)節(jié)劑的作用，能使過(guò)高或過(guò)低的免疫反應(yīng)恢復(fù)到正常，但不干擾機(jī)體正常的免疫反應(yīng)； (6)抗腫瘤作用； (7)抗衰老、抗氧化作用； (8)降低血脂及膽固醇作用; (9)保護(hù)肝臟。[編輯本段]三七主要功效的藥理作用 三七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛。《本草綱目》云：“三七止血，散血，定痛?！薄队窬舅幗狻吩疲骸叭吆蜖I(yíng)止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。” （1）止血 三七有“止血神藥”之稱，散瘀血，止血而不留瘀，對(duì)出血兼有瘀滯者更為適宜。三七具有較強(qiáng)的止血作用，對(duì)不同動(dòng)物，不同給藥途徑，不同制劑，均顯示明顯止血作用。麻醉大灌胃三七粉后，頸動(dòng)脈血體外凝血時(shí)間和凝血酶原時(shí)間縮短。如事先結(jié)扎門(mén)靜脈，則止血作用消失，推測(cè)三七口服后，必需經(jīng)肝臟代謝才能產(chǎn)生止血作用。三七注射液給家兔靜脈注射，可縮短凝血時(shí)間，凝血酶原時(shí)間和凝血酶時(shí)間，同時(shí)增加血小板數(shù)，提高血小板的粘附性。三七注射液腹腔注射，或三七溶液灌胃，均能使小鼠出血時(shí)間和凝血時(shí)間縮短。三七止血活性成分為三七氨酸。利用尾靜脈切斷法測(cè)定出血時(shí)間，三七氨酸溶液給小鼠腹腔注射，能使出血時(shí)間縮短，并可增加血小板數(shù)。用高分子右旋糖酐與凝血活酶聯(lián)合給家兔靜脈注射，可引起家兔肺間質(zhì)及肺泡內(nèi)有不同程度的出血，同時(shí)又有小血管及毛細(xì)血管內(nèi)小血栓形成，造成出血與瘀血并存的病理模型。該模型動(dòng)物用三七注射液治療后，肺出血顯著減輕，血栓也顯著減少，與三七止血而不留瘀的中藥理論極其相符。三七止血作用主要通過(guò)增加血小板數(shù)量、增強(qiáng)血小板功能實(shí)現(xiàn)。電子顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，三七注射液能使體外實(shí)驗(yàn)豚鼠的血小板伸展偽足，變形，聚集，并使血小板膜破壞和部分溶解，產(chǎn)生血小板脫顆粒等分泌反應(yīng)，從而誘導(dǎo)血小板釋放ADP、血小板凝血因子Ⅲ和Ca＋＋等止血活性物質(zhì)，發(fā)揮止血作用。三七的止血作用還與收縮局部血管、增加血液中凝血酶含量有關(guān)。三七氨酸加熱易被破壞，故三七止血宜生用。 （2）抗血栓 三七具有活血散瘀功效，能抗血小板聚集，抗血栓形成。有效成分是三七皂苷，主要是人參三醇苷Rg1。三七總皂苷（PNS）于大鼠體外或家兔體內(nèi)，均能顯著抑制膠原、ADP誘導(dǎo)的血小板聚集。大鼠靜脈給藥能抑制實(shí)驗(yàn)性血栓的形成。在凝血酶誘發(fā)的大鼠彌散性血管內(nèi)凝血（DIC）模型，靜脈注射Rg1能顯著抑制血小板的減少和纖維蛋白降解產(chǎn)物（FDP）的增加，表明具有抗DIC，減少凝血因子消耗的作用。高黏血癥或（和）高脂血癥的病人服用生三七粉可顯著降低血漿纖維蛋白原的含量。三七抑制凝血酶誘導(dǎo)的從纖維蛋白原至纖維蛋白的轉(zhuǎn)化，并能激活尿激酶，促進(jìn)纖維蛋白的溶解。 以上作用表明，三七抗血栓形成作用環(huán)節(jié)包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促進(jìn)纖維蛋白溶解過(guò)程。 三七能提高血小板內(nèi)cAMP的含量，減少血栓素A2的合成，抑制Ca++、5-HT等促血小板聚集的活性物質(zhì)釋放，發(fā)揮抗血小板聚集作用。有資料表明，家兔靜脈注射或喂飼PNS每日200mg/kg，需連續(xù)20天才出現(xiàn)明顯的抗血小板聚集作用，提示臨床用三七治療血栓性疾病起效較緩慢。 （3）促進(jìn)造血 三七“祛瘀生新”，現(xiàn)代研究證實(shí)三七具有補(bǔ)血作用。經(jīng)60CO-γ射線照射小鼠，PNS腹腔連續(xù)注射6天，對(duì)多能造血干細(xì)胞的增殖具有明顯的促進(jìn)作用，脾結(jié)節(jié)中，粒、紅二系細(xì)胞有絲分裂活躍，脾臟重量增加。對(duì)環(huán)磷酰胺引起的小鼠白細(xì)胞減少，PNS也有促進(jìn)恢復(fù)作用。在大鼠急性失血性貧血，三七注射液可顯著促進(jìn)紅細(xì)胞、網(wǎng)織紅細(xì)胞、血紅蛋白的恢復(fù)。

6，三七共分為幾種病情

病情分析: 您好這個(gè)是一個(gè)中藥分產(chǎn)地的現(xiàn)像，叫道地藥材也叫地道藥材這個(gè)是約定俗成的叫法 指導(dǎo)意見(jiàn): 就是那個(gè)地方的這個(gè)藥最好那就以這個(gè)地方來(lái)命名，比如云南的三七。河南的山藥這些。別的地方產(chǎn)的就會(huì)差一些品種都一樣但效果因產(chǎn)地而不同。 大葉三七(Panax pseudo - ginseng var. japonicus)的根莖。其根莖肥厚而色白，上具多數(shù)莖節(jié)，節(jié)節(jié)相連呈竹鞭狀，且其兼有人參、三七的某些功效，故有“白三七”、“竹節(jié)參”等美名。 大葉三七為多年生草本。根莖橫走，竹鞭狀，具節(jié)，節(jié)處膨大。莖單一，莖頂輪生3~5枚掌狀復(fù)葉，復(fù)葉通常由5枚小葉組成14、葉膜質(zhì)，卵形，邊緣有鋸齒。花期從莖頂抽生傘形花序，花淡黃綠色。結(jié)漿果狀核果，果熟時(shí)變紅。5—6月開(kāi)花，7—8月結(jié)果。生長(zhǎng)于海拔1800米的溝谷邊巖石上。產(chǎn)區(qū)極窄，資源少。分 布 我國(guó)陜西、甘肅、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、廣西、四川、貴州、云南、西藏等省（自治區(qū)）。 該藥具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯、散形止痛、止血祛瘀的功效。用于氣虛證、癰腫、跌打損傷、外傷出血、咳嗽痰多、勞傷吐血等。
葉子枯和籠頭

7，云南特產(chǎn)山七的功效及最近的市場(chǎng)行情

大葉三七(Panax pseudo - ginseng var. japonicus)的根莖。其根莖肥厚而色白，上具多數(shù)莖節(jié)，節(jié)節(jié)相連呈竹鞭狀，且其兼有人參、三七的某些功效，故有“白三七”、“竹節(jié)參”等美名。 大葉三七為多年生草本。根莖橫走，竹鞭狀，具節(jié)，節(jié)處膨大。莖單一，莖頂輪生3~5枚掌狀復(fù)葉，復(fù)葉通常由5枚小葉組成14、葉膜質(zhì)，卵形，邊緣有鋸齒?；ㄆ趶那o頂抽生傘形花序，花淡黃綠色。結(jié)漿果狀核果，果熟時(shí)變紅。5—6月開(kāi)花，7—8月結(jié)果。生長(zhǎng)于海拔1800米的溝谷邊巖石上。產(chǎn)區(qū)極窄，資源少。分 布 我國(guó)陜西、甘肅、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、廣西、四川、貴州、云南、西藏等?。ㄗ灾螀^(qū)）。 該藥具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯、散形止痛、止血祛瘀的功效。用于氣虛證、癰腫、跌打損傷、外傷出血、咳嗽痰多、勞傷吐血等。 三七 三七的作用 三七的功效 田七 田七的功效 三七［panaxnotoginseng(burk.)f.h.chen］為五加科人參 屬植物，是中國(guó)特有的名貴中藥材，也是我國(guó)最早的藥食同源植物之一，三七自古以來(lái)就被公認(rèn)為具有顯著的活血化瘀、消腫定痛功效，具有“金不換”、“南國(guó) 神草”之美譽(yù)。因枝分三枝，為七片，故稱為“三七”，又名田七、金不換等，古時(shí)亦稱昭參、血參、人 參三七、田三 七、山漆、三七參等。因常在春冬兩季采挖，又分為“春 七”和“冬七”。由于三七同為人參屬植物，而它的 有效活性物質(zhì)又高于和多于人參，因此又被現(xiàn)代中藥藥物學(xué)家稱為“參中之王”。 本草綱目拾遺（1765年）中寫(xiě)到：“人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一 ，味同而功奕等，故稱人參三七?！敝x觀《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭 典》（1926年）記載：“三七能通能補(bǔ)，功效最良，是中 藥之最珍貴者”。美國(guó)朱其巖博士則稱三七為“人參之王 ”。三七功效獨(dú)特神奇，且僅產(chǎn)于中國(guó)西南部，故有“南 國(guó)明珠”之美譽(yù) 三七：panax notoginseng(burk)f.h.chen，又名田七、金不換，為五加科人參屬植物，是我國(guó)傳統(tǒng)名貴中藥材。三七作為一種藥食同源植物，自古以來(lái)都認(rèn)為有活血化瘀， 消腫定痛的功效。李時(shí)珍在《本草綱目》中認(rèn)為三七能治 一切血病；《本草新編》記載“三七根，止血之神藥也。 無(wú)論上、中、下之血，凡有外越者，一味獨(dú)用亦效，加入于補(bǔ)血、補(bǔ)氣藥中則更神。 三七的主要功效 1、擴(kuò)張血管、降低血壓，改善微循環(huán)， 增加血流量，預(yù)防和治療心腦組織缺血、缺氧癥； 2、促進(jìn)蛋白質(zhì)、核糖核酸（rna）、脫氧核糖核酸 （dna）合成，強(qiáng)身健體； 3、促進(jìn)血液細(xì)胞新陳代謝，平衡調(diào)節(jié)血液細(xì)胞； 4、雙向調(diào)節(jié)中樞神 經(jīng)，提高腦力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和記憶能力； 5、增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，抗腫瘤； 6、止血、活血化瘀；7、保肝、抗炎； 8、延緩衰老； 9、雙向調(diào)節(jié)血糖、降低血脂、膽固醇、抑制動(dòng)脈硬化。
是叫三七，產(chǎn)自云南文山多一點(diǎn)，具有解毒，消腫的功效，一般為藥用，或是煲湯用。。

8，看看叫什么菩提子

一種果子吧，但還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢！
　　 　　乃西藏語(yǔ) bo-di-ci 之果，而非指菩提樹(shù)之果實(shí)，產(chǎn)于雪山附近。其樹(shù)屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開(kāi)紅白花，呈穗狀；夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)，俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國(guó)唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。又于本草綱目無(wú)患子條中，舉出無(wú)患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數(shù)珠功德經(jīng)（大一七·七二七中）：‘若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無(wú)量。’（參閱‘念珠’3215） 　　其實(shí)，菩提子并非菩提樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種，而現(xiàn)今，菩提早已是一個(gè)通稱了，代表著 “覺(jué)悟‘的含義?！洞筇莆饔蛴洝吩疲?菩提樹(shù)者，即畢缽羅之樹(shù)也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺(jué)，因而謂之菩提樹(shù)焉。 而以菩提來(lái)命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個(gè)品種。這其中有依產(chǎn)地來(lái)命名的，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等，有依紋理來(lái)命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。 　　菩提子種類(lèi) 　　白玉菩提 　　 　　2、太陽(yáng)子　　 3、月亮子。 　　4、金蟾子 　　5、緬茄 　　6、五眼六通。 　　7、仙桃 　　8、“滿貫”　　 　　9、天意子 　　l0、金剛子　　 　　11、阿修羅子。 　　l2、陀羅尼子 　　13、摩尼子。 　　14、金絲菩提子 　　l5、天竺 　　16、鳳眼菩提 　　17、龍眼菩提 　　18、麒麟眼菩提 　　l9、通天眼 　　2O、蓮花座 　　21、蓮花。 　　22、蜜瓜菩提子 　　23、白菩提根 　　24、天臺(tái)豆。 　　25、天臺(tái)菩提 　　26、木魚(yú)果 　　27、桃木佛珠 　　28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態(tài)名異，栩栩如生，吋謂藝術(shù)珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態(tài)逼真，不用心力，不會(huì)如此精湛。這類(lèi)佛珠，既是藝術(shù)珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增?；?。 　　29、元寶菩提子 　　30、金龜子 　　31、金櫻子 　　32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹(shù)木種子，呈長(zhǎng)圓形，質(zhì)地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。制成佛珠，讓人喜歡。 　　33、金佛珠，佛曰：地生靈秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來(lái)治病和祭祀驅(qū)魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，經(jīng)佛門(mén)高僧指點(diǎn)并配有六道神木珠精制而成，并命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。 　　34、金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復(fù)花Inula linariaefolia Tutcz或旋復(fù)花Inula Japonica Thunb的地上分子。據(jù)有關(guān)古今藥典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫?；担固登鍩峤舛?，燥濕、驅(qū)蟲(chóng)、祛邪、正氣及無(wú)名腫瘤有一定療效。生長(zhǎng)于亞洲印度恒河畔。 　　35、仙桃木，桃木是我國(guó)一種稀有植物，長(zhǎng)年生長(zhǎng)在靈氣的峨眉山上，傳說(shuō)是當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后來(lái)當(dāng)?shù)匦疟姲阉瞥娠椘放鋷г谧约荷砩?，能避邪消?zāi)、逢兇化吉，堪稱稀世之寶物。 　　36、自然深海珍寶---硨磲，“佛”源自然與深中的[硨磲]蘊(yùn)藏于深海域中、是稀有有機(jī)寶石，也是佛教圣物、為藏密高僧修持、能消災(zāi)解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮(zhèn)心、安神之功效、為佛學(xué)上之密寶。“緣” 　　37、印度佛珠---避邪木，傳說(shuō)在很久以前，古印度發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。后來(lái)觀音菩薩大發(fā)慈悲，用手在凈瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的樹(shù)木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，后人就把這種樹(shù)叫做避邪木。避邪木在我國(guó)本草綱目下卷1961頁(yè)亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。我們從印度引進(jìn)避邪木，經(jīng)大德高僧監(jiān)制加工成佛珠，并已開(kāi)光，供廣大信眾居士佩帶念佛消災(zāi)，護(hù)身祛邪，有益眾心身健康。 　　38、降龍木----招財(cái)珠，招財(cái)珠采用神農(nóng)架原始森林中最珍稀的降龍木精制而成，每顆珠上面都有一個(gè)天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢(qián)、珠鏈上還刻有“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，日進(jìn)千鄉(xiāng)寶、時(shí)招萬(wàn)里財(cái)”的字樣。珠子里面裝有財(cái)神菩薩神像，珠子外面鑲有放大鏡，用眼睛可以看見(jiàn)財(cái)神菩薩栩栩如生。我廠已請(qǐng)大德高僧開(kāi)光，通神禮佛，具有招財(cái)、鎮(zhèn)宅、化煞去邪之特點(diǎn)，能啟迪智慧，凈化心靈之功效，佩戴招財(cái)珠更能使您心曠神怡，點(diǎn)石成金，給您和您的家人帶來(lái)好運(yùn)。君有一串招財(cái)珠，如獲一棵搖錢(qián)樹(shù)
緬茄雕刻十八羅漢菩提子 緬茄，是一種稀有的熱帶果實(shí)，形同茄子。于后堅(jiān)硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長(zhǎng)，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據(jù)講，緬茄可驅(qū)魔避邪，鎮(zhèn)宅護(hù)身，給主人帶來(lái)幸運(yùn)的力量和長(zhǎng)命富貴，歷來(lái)為收藏家所珍愛(ài)。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來(lái)，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變?nèi)说拇艌?chǎng)，帶來(lái)吉祥、安康。 雕刻十八羅漢神態(tài)名異，栩栩如生，吋謂藝術(shù)珍品。用緬茄雕刻的手串，每一粒都刻有羅漢，神態(tài)逼真，不用心力，不會(huì)如此精湛。既是藝術(shù)珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。

9，這是什么菩提子

【菩提子】　?。ㄎ锩┲肝鞑卣Z(yǔ)之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹(shù)之實(shí)也。校量數(shù)珠功德經(jīng)曰：‘若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持?jǐn)?shù)誦一遍，其福無(wú)量。’見(jiàn)數(shù)珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開(kāi)紅白花作穗，夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)。俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國(guó)惟天臺(tái)山有之，謂之天臺(tái)菩提?！　　酒刑嶙印俊　∧宋鞑卣Z(yǔ) bo-di-ci 之果，而非指菩提樹(shù)之果實(shí)，產(chǎn)于雪山附近。其樹(shù)屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開(kāi)紅白花，呈穗狀；夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)，俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國(guó)唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。又于本草綱目無(wú)患子條中，舉出無(wú)患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數(shù)珠功德經(jīng)（大一七·七二七中）：‘若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無(wú)量?！▍㈤啞钪椤?215） 　　其實(shí)，菩提子并非菩提樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種，而現(xiàn)今，菩提早已是一個(gè)通稱了，代表著 “覺(jué)悟‘的含義?！洞筇莆饔蛴洝吩疲?菩提樹(shù)者，即畢缽羅之樹(shù)也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺(jué)，因而謂之菩提樹(shù)焉。 而以菩提來(lái)命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個(gè)品種。這其中有依產(chǎn)地來(lái)命名的，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等，有依紋理來(lái)命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等?！　∑刑嶙臃N類(lèi) 　　白玉菩提,外皮為黑棕色，切開(kāi)后內(nèi)心如白玉,質(zhì)地堅(jiān)硬手感潤(rùn)澤，其名字也正是由此而來(lái)。它是一種稀少且神奇的菩提。極具收藏價(jià)值。越把玩越潤(rùn)澤?！　?2、太陽(yáng)子，為熱帶產(chǎn)的一種紅褐色堅(jiān)硬果實(shí)，每粒上都有一小白點(diǎn)，看起來(lái)好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽(yáng)之火，故名為太陽(yáng)子。佛教稱太陽(yáng)神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來(lái)，他隨緣化現(xiàn)于世，破諸黑暗，開(kāi)顯菩提心，光照眾生。太陽(yáng)子，驅(qū)邪消災(zāi)，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質(zhì)?！　?3、月亮子，為熱帶產(chǎn)的一種深灰色堅(jiān)硬果實(shí)，每一粒上都有一淺褐色圓點(diǎn)，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤(rùn)的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。　　 4、金蟾子，是星月菩提一類(lèi)，但比星月菩提堅(jiān)硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來(lái)安寧、吉祥?？捎靡灾谱鞣鹬?，單?；驇琢旒?，給人帶來(lái)幸運(yùn)?！　?5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實(shí)，形同茄子。于后堅(jiān)硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長(zhǎng)，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據(jù)講，緬茄可驅(qū)魔避邪，鎮(zhèn)宅護(hù)身，給主人帶來(lái)幸運(yùn)的力量和長(zhǎng)命富貴，歷來(lái)為收藏家所珍愛(ài)?？梢杂靡涣?，或三粒，或多粒串起來(lái)，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變?nèi)说拇艌?chǎng)，帶來(lái)吉祥、安康?！　?6、五眼六通，是一種不尋常的果實(shí)，蒂落后，頂部有五個(gè)小孔，看似五個(gè)小眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達(dá)到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無(wú)礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富?！　?7、仙桃，中國(guó)古代傳說(shuō)桃木可以驅(qū)鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質(zhì)地堅(jiān)硬，又同時(shí)具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規(guī)則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，制成的佛珠別具一格。　　 8、“滿貫”，用椰子蒂制成的佛珠，極其罕見(jiàn)。椰蒂獨(dú)具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗?jié)n。這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。 　　9、天意子，天意子是一種奇特而堅(jiān)硬的果實(shí)。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細(xì)小的蕃瓜。佛經(jīng)里有天意樹(shù)，此樹(shù)隨天意而轉(zhuǎn)，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順?biāo)焯煲?；隨意佩帶，可增?；??！　0、金剛子，金剛子據(jù)佛教書(shū)藉介紹謂金剛樹(shù)所結(jié)之子，也有說(shuō)是菩提樹(shù)所結(jié)之子，甚為名貴。金剛，則為堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)，可增吉祥?！　0、金剛子，金剛子據(jù)佛教書(shū)藉介紹謂金剛樹(shù)所結(jié)之子，也有說(shuō)是菩提樹(shù)所結(jié)之子，甚為名貴。金剛，則為堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)，可增吉祥。 　　11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語(yǔ)譯為“無(wú)端”，因其相貌丑陋之故。阿修羅，又是“六道”(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實(shí)。阿修羅子，本身具有特有的能量，助于修行。 　　l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅(jiān)硬果實(shí)。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無(wú)量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長(zhǎng)，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。 　　13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據(jù)說(shuō)有消除災(zāi)難的功能。摩尼子是一種堅(jiān)硬褐色的果實(shí)，表面有許多紋，較為難得。它的驅(qū)邪避災(zāi)的功能較強(qiáng)，佩帶之可助平安富貴。 　　14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質(zhì)地堅(jiān)硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨(dú)具特色和韻味。大金絲菩提，又稱血菩提做念珠會(huì)更能顯出它的特別之處，因?yàn)樗淖畲筇攸c(diǎn)是越搓絲越紅，而絲越紅它的價(jià)值也就越高。 　　l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山里生長(zhǎng)的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規(guī)則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。 　　16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象征祥瑞，用鳳眼菩提制成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。 　　17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍?jiān)诜鸾讨杏刑厥獾囊饬x，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應(yīng)”，謂觀音菩薩三應(yīng)之一。龍梵語(yǔ)音譯為“那伽”，具有呼風(fēng)喚雨的能力，也是守護(hù)佛法的護(hù)法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅(qū)邪增慧之品。 　　18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個(gè)菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個(gè)個(gè)銅錢(qián)。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增?；?，助開(kāi)悟，護(hù)修行之上品菩提子。 　　l9、通天眼，為稀有果實(shí)種子，呈深灰色，粒上有不規(guī)則的小點(diǎn)狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來(lái)。據(jù)講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，消除疲勞有幫助。驅(qū)除病邪，長(zhǎng)保平安，通天眼可助于你。 　　2O、蓮花座，為稀有植物果實(shí)蒂，呈棗紅色，質(zhì)堅(jiān)硬，每一粒狀似一個(gè)小小蓮花座，名稱便由此而產(chǎn)生。據(jù)講，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。 　　21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質(zhì)地堅(jiān)硬，摸起來(lái)稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象征。同時(shí)在密宗修練蓮花部時(shí)，須用蓮花串珠，對(duì)成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。 　　22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經(jīng)加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來(lái)如同一個(gè)小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對(duì)修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。 　　23、白菩提根，為菩提根經(jīng)過(guò)打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤(rùn)悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災(zāi)，還有觀賞價(jià)值。 　　24、天臺(tái)豆，為浙江天臺(tái)山獨(dú)有特產(chǎn)，樹(shù)木所結(jié)種子。狀如大偏豆，呈黑色，質(zhì)地堅(jiān)韌。據(jù)說(shuō)有驅(qū)邪之功能。去天臺(tái)山者都不會(huì)忘記購(gòu)買(mǎi)用天臺(tái)豆所制成的佛珠。 　　25、天臺(tái)菩提，為天臺(tái)山木本菩提，呈白色或淡黃爭(zhēng)。天臺(tái)山國(guó)清寺為天臺(tái)宗的祖庭。當(dāng)年開(kāi)元三大十即：善無(wú)畏，金剛智、不空將密宗普門(mén)大法帶來(lái)中國(guó)，著名天文學(xué)家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)天臺(tái)密宗，實(shí)為唐密一脈。故天臺(tái)菩提子有其獨(dú)特特色和深遂內(nèi)涵。 　　26、木魚(yú)果，為稀有樹(shù)木種子，呈棕色有斑點(diǎn)，狀似木龜，故而得名。因木魚(yú)本身有警醒迷悟，促人精進(jìn)之功能，木魚(yú)果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內(nèi)涵而受到佛教人士的珍愛(ài)。 　　27、桃木佛珠，桃木，中國(guó)古代一直傳說(shuō)可以避邪。用桃木制成的佛珠簡(jiǎn)單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類(lèi)珠歷來(lái)受人歡迎。 　　28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態(tài)名異，栩栩如生，吋謂藝術(shù)珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態(tài)逼真，不用心力，不會(huì)如此精湛。這類(lèi)佛珠，既是藝術(shù)珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。 　　29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經(jīng)加工，每一粒看起來(lái)都如同一個(gè)小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來(lái)作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增?；?。 　　30、金龜子，為一種木質(zhì)植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們制成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。 　　31、金櫻子，為一種樹(shù)木的種子，長(zhǎng)圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質(zhì)地堅(jiān)硬。制成佛珠，別具一格。 　　32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹(shù)木種子，呈長(zhǎng)圓形，質(zhì)地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。制成佛珠，讓人喜歡。 　　33、金佛珠，佛曰：地生靈秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來(lái)治病和祭祀驅(qū)魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，經(jīng)佛門(mén)高僧指點(diǎn)并配有六道神木珠精制而成，并命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。 　　34、金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復(fù)花Inula linariaefolia Tutcz或旋復(fù)花Inula Japonica Thunb的地上分子。據(jù)有關(guān)古今藥典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫?；?，止痰清熱解毒，燥濕、驅(qū)蟲(chóng)、祛邪、正氣及無(wú)名腫瘤有一定療效。生長(zhǎng)于亞洲印度恒河畔。 　　35、仙桃木，桃木是我國(guó)一種稀有植物，長(zhǎng)年生長(zhǎng)在靈氣的峨眉山上，傳說(shuō)是當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后來(lái)當(dāng)?shù)匦疟姲阉瞥娠椘放鋷г谧约荷砩希鼙苄跋麨?zāi)、逢兇化吉，堪稱稀世之寶物。 　　36、自然深海珍寶---硨磲，“佛”源自然與深中的[硨磲]蘊(yùn)藏于深海域中、是稀有有機(jī)寶石，也是佛教圣物、為藏密高僧修持、能消災(zāi)解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮(zhèn)心、安神之功效、為佛學(xué)上之密寶?！熬墶?　　37、印度佛珠---避邪木，傳說(shuō)在很久以前，古印度發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。后來(lái)觀音菩薩大發(fā)慈悲，用手在凈瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的樹(shù)木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，后人就把這種樹(shù)叫做避邪木。避邪木在我國(guó)本草綱目下卷1961頁(yè)亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。我們從印度引進(jìn)避邪木，經(jīng)大德高僧監(jiān)制加工成佛珠，并已開(kāi)光，供廣大信眾居士佩帶念佛消災(zāi)，護(hù)身祛邪，有益眾心身健康。 　　38、降龍木----招財(cái)珠，招財(cái)珠采用神農(nóng)架原始森林中最珍稀的降龍木精制而成，每顆珠上面都有一個(gè)天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢(qián)、珠鏈上還刻有“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，日進(jìn)千鄉(xiāng)寶、時(shí)招萬(wàn)里財(cái)”的字樣。珠子里面裝有財(cái)神菩薩神像，珠子外面鑲有放大鏡，用眼睛可以看見(jiàn)財(cái)神菩薩栩栩如生。我廠已請(qǐng)大德高僧開(kāi)光，通神禮佛，具有招財(cái)、鎮(zhèn)宅、化煞去邪之特點(diǎn)，能啟迪智慧，凈化心靈之功效，佩戴招財(cái)珠更能使您心曠神怡，點(diǎn)石成金，給您和您的家人帶來(lái)好運(yùn)。君有一串招財(cái)珠，如獲一棵搖錢(qián)樹(shù)。祝你好運(yùn)！求采納為滿意回答。
圖片呢？？看了你貼吧里發(fā)的圖，一串可能是金剛，另外一串是小鳳眼或者酸棗核！具體的有沒(méi)有大圖啊？
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