買正宗三七，就上三七通
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三七爺爺準(zhǔn)備了圣水，問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一

發(fā)布時(shí)間：2022-05-06 03:20 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：622

問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一玩法呢！有很多有除暴安良.刷道什么的基本上和端游問道上的玩法是一樣的但是手游優(yōu)化了很多任務(wù)做起來讓玩家更方便快捷。就是不知道什么時(shí)候這個(gè)游戲才能公測呢.最直接的辦法就是砸錢，……

1，問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一

玩法呢！有很多有除暴安良.刷道什么的基本上和端游問道上的玩法是一樣的但是手游優(yōu)化了很多任務(wù)做起來讓玩家更方便快捷。就是不知道什么時(shí)候這個(gè)游戲才能公測呢.
最直接的辦法就是砸錢，裝備、首飾、坐騎都能加傷害

三七爺爺準(zhǔn)備了圣水

2，爺爺去世三七還沒過孫女結(jié)婚其他親人是戴孝去參加婚禮好還

孫女結(jié)婚其實(shí)是不需要去帶這樣的一些的。在這個(gè)時(shí)候其他的親人是不應(yīng)該去參加這一些婚禮。

三七爺爺準(zhǔn)備了圣水

3，懷孕6個(gè)月了親爺爺去世了很想去送葬但是都說孕婦不能去怎么辦

孫女結(jié)婚其實(shí)是不需要去帶這樣的一些的。在這個(gè)時(shí)候其他的親人是不應(yīng)該去參加這一些婚禮。

三七爺爺準(zhǔn)備了圣水

4，青島燒三七包袱怎么寫

搜一下：青島燒三七包袱怎么寫:
今有我XX(父、母、爺爺、奶奶、外公、外婆等寫稱謂)大人三七（五七、周年替換就行）祭日，特備金銀財(cái)寶若干，紙錢一宗，焚化敬上。 XXX(寫落款人的稱謂)XX(寫落款人名字)涕拜/跪拜 農(nóng)歷XX年XX月XX日

5，爺爺三七要不要請假

爺爺大壽的意思吧！看情況了，可能不算什么大事了，也看自己感覺了，學(xué)業(yè)或工作更重要。但有的人是覺得家里長輩的事更重要。希望回答能給予幫助！

6，家里老人去世了要100天內(nèi)結(jié)婚或3年后結(jié)婚有這說法嗎

有
看出你還是有一定孝心的人！算個(gè)真人！ 覺得可以問一下你們村的長輩哦！
有的。100天內(nèi)結(jié)婚是要低調(diào)完婚，適合那些什么東西都準(zhǔn)備好而且不能退或者已經(jīng)懷孕的家庭。3年后才結(jié)是因?yàn)橐匦?。不過現(xiàn)代卻沒多少在在意這些，兩家人協(xié)商好的情況下，過了喪期后就可以辦。

7，燒三七都準(zhǔn)備什么東西

三七祭奠，需要準(zhǔn)備燒紙等冥幣，上供需要準(zhǔn)備饅頭、水果等。　　祭奠的基本要求： 在頭七，早晨在廚房窗戶的外面放一個(gè)用秫秸做的“梯子”供逝者“回家”；同時(shí)在窗臺(tái)放一碗水供逝者“飲水”。在頭七的第二天早晨需要把“梯子”燒掉。頭七的上午還要對(duì)逝者進(jìn)行祭奠。在頭七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓親屬家躲避一下，在頭七的第二天晚上可以回家?！　?，比較簡單，主要是燒一些紙等冥幣?！　迤撸鳛榕畠旱男枰獪?zhǔn)備“五朵花”，為了逝者“不想家”，同時(shí)，需要上供。　　燒百天，需要燒紙等冥幣，上供。同時(shí)需要招待參加祭奠的親屬?！　^周、燒三周，同燒百天基本相同?！　〖赖煨枰鹬刈诮绦叛?、民族風(fēng)俗習(xí)慣、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。燒七、燒周，燒單不少雙。　　通過對(duì)逝者的祭奠：　　1，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)感情，促進(jìn)家庭和睦團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧?！　?，可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風(fēng)，由家風(fēng)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣。“老吾老，以及人之老”。

8，基槽需挖土方300方基礎(chǔ)體積180方土的最初最終可松性系數(shù)分

預(yù)留土方：120/1.1*1.4＝152.73m3(自然方) 棄土：300*1.4-152.73＝267.27m3(松方) 這里面的最終可松性系數(shù)1.1不是針對(duì)松散土方，1.1m3松方不可能壓實(shí)后還有1m3。是相對(duì)原自然方的，1自然方開挖后，再回填壓實(shí)后體積1.1m3。
一樓答案是正確的就是第一條乘1.4后就是松方了，括號(hào)放在最后面，里面寫個(gè)自然方容易誤導(dǎo)人，120/1.1這部分是自然方，再乘1.4后就屬于是松方了
（300-180）/1.1*1.4=152.73（回填所需松土體積）
1、依題意基坑挖出的土方實(shí)方量300，則虛方量為300×1.4=420； 2、需要回填的土方實(shí)方量為300-180=120，因?yàn)樾枰粚?shí)，則需要的虛方量為120×1.1=132； 答：計(jì)算預(yù)留回填土量為132m3; 運(yùn)出量為420-132=288m3。
計(jì)算回填土方量時(shí)，要按題目要求，看是按照天然體積計(jì)算還是按照松土體積計(jì)算。上題如果按照松土體積計(jì)算：[（300-180）/1.1]*1.4=152.73,如果按照天然土體積計(jì)算：（300-180）/1.1=109

9，準(zhǔn)備結(jié)婚了男方家沒有房子女方不要房子了彩禮一起要了30多萬

沒有房子？如果在我們這得十多萬，我們這有房子若不是樓房彩禮也要四萬呢！
你好： 答案：過分 1，看你的問題，看不到人情味，只看到了錢 如果你要30w，男方給的起的話，那就不過分，如果人家就給不起，你還要30w，我覺得你們家人有點(diǎn)過分了。結(jié)婚這事情，建議就不要那么的勢力了。在你的問題上，我看不到一點(diǎn)男女感情的字眼。有些女生問問題，會(huì)說上自己和男友感情不錯(cuò)，挺好，現(xiàn)在就是因?yàn)椴识Y的事情鬧矛盾等等這樣的字眼或者意思。這樣的額問題我覺得人家還是能讓人看到結(jié)婚的基礎(chǔ)-男方感情，還是存在的，牢固的。但在你的問題上，是你忘記告訴我們了，還是你和男方感情基礎(chǔ)根本就沒有那么牢固呢，沒有存在你心里呢。 2，彩禮的事情，建議看男方情況為好，你們家庭的索取，會(huì)造成雙發(fā)家庭的不和諧。什么情況結(jié)什么樣的婚。至于以后的幸福，是靠你們自己去爭取和創(chuàng)造的。不是彩禮給的多了，你就怎么怎么呢。與其給30w的彩禮，如果你們都有好的感情基礎(chǔ)的話，還不如大家一起湊個(gè)房子首付，大家一起奮斗創(chuàng)建自己的小家庭。 3，30w在有錢人眼里，這無所謂。在你拿不出錢的男朋友家里，是個(gè)天大的數(shù)據(jù)。與其傷害未來的家人，還不如想著靠自己。不要做攀比。實(shí)事求是最好。這是一點(diǎn)點(diǎn)建議，希望能采納。 希望能幫到你！

10，人去世以后過百天的時(shí)候都要準(zhǔn)備些什么東西

1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳，三七墳，五七墳之后的又一個(gè)大墳 3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個(gè)樹，說是“搖錢樹”。不同地區(qū)不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區(qū)這邊沒那么多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻(xiàn)獻(xiàn)花，戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了（戴到100天已經(jīng)是很有孝心了，其實(shí)1個(gè)月就差不多），出了這天也可以理發(fā)了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
人去世百天時(shí)需要燒紙，還需要準(zhǔn)備一些祭司的東西比如紙錢，紙衣服，香，蠟等差不多就是這些了。
人死了準(zhǔn)備什么都沒用了，只是對(duì)活人的安慰，讓自己的心里好受些，人在活著的時(shí)候要好好的對(duì)待，盡自己的心意就好
還需要準(zhǔn)備一些供品除了燒紙用的紙錢，在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的，但是不同的地方他們的習(xí)俗不一樣，準(zhǔn)備的也是不一樣。
百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。給故去老人過百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規(guī)矩? 在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。 燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮?，直到七七第四十九天為止? 燒百日，指在親人死亡滿百天時(shí)的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi)，燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對(duì)亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。 舊時(shí)喪葬禮俗，孝子百日內(nèi)不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。 過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時(shí)只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然后將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑后燒夜紙祭奠，次日早飯后，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙” 國家提倡喪葬從簡，老人在世的時(shí)候多孝順，比死了再燒紙強(qiáng)多了。

11，頭七準(zhǔn)備哪些祭品

頭七，中國人的喪殯習(xí)俗，是根據(jù)死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計(jì)算出來的日子及時(shí)辰，然習(xí)需要明確指出的是“頭七”應(yīng)該是從親人“走”的那一刻開始算，7天后的24小時(shí)為頭七。 　　頭七：中國人的喪殯習(xí)俗，習(xí)慣上認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)于魂魄回來前，為死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會(huì)令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。 　　【供品】－作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象徵子孫團(tuán)圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。 　　【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
祭品：作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等。 以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象徵子孫團(tuán)圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。另外還要準(zhǔn)備好金銀紙：拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。 擴(kuò)展資料： 從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個(gè)“回煞”（又名“回殃”）儀式。舊俗以為人死后其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時(shí)間由道士推算。屆時(shí)，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗(yàn)死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺(tái)階上或插于死者落氣之屋的房檐下，據(jù)說陰魂見此就會(huì)進(jìn)屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置于房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家里多待一會(huì)兒。這時(shí)，一家老少躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，待規(guī)定的時(shí)間過去之后，先將一串爆竹丟進(jìn)屋內(nèi)，爆完才可以進(jìn)家。滿百日和周年時(shí)，還要燒紙祭奠。在人死后的半年或一年時(shí)，再給死者做一次道場。 參考資料：頭七_(dá)搜狗百科
－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個(gè)日期，分別是「頭七」，由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品；「二七」由媳婦負(fù)責(zé)；「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé)；「四七」由姪女負(fù)責(zé)；「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé)；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé)；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)! 【時(shí)間】－每逢作七的凌晨子時(shí)開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì)較為隆重。 【供品】－作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象徵子孫團(tuán)圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。 【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。

12，頭七都要準(zhǔn)備些什么祭品

在先人死后的第七日俗稱為「頭七」，在傳統(tǒng)信仰中同時(shí)稱「頭七」為回魂夜，相傳先人的靈魂當(dāng)晚會(huì)由牛頭馬面陪同下，回到生前居住的地方作最后緬懷，先人的靈魂還可以像生前一般在家中活動(dòng)。 據(jù)玄學(xué)家方海閱師傅表示，他亦聽聞不少回魂夜先人回家的靈異事件，有一位朋友的父親不幸去世，就在回魂夜當(dāng)晚，她睡尠后隱約聞到父親的體味，而且醒來后更發(fā)現(xiàn)供奉在父親靈位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋內(nèi)只有她一個(gè)人住，所以肯定沒有第二個(gè)人會(huì)把茶喝掉。方師傅補(bǔ)充說，正因?yàn)橄热嗽诨鼗暌箷?huì)回家，所以當(dāng)晚應(yīng)該將家中的神位例如觀音等用紅紙暫時(shí)封好；另外一切黃色的物品都應(yīng)該收起，因?yàn)辄S色代表神光，在先人回魂時(shí)就可能令他們不能順利回家了。 15
－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個(gè)日期，分別是「頭七」，由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品；「二七」由媳婦負(fù)責(zé)；「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé)；「四七」由姪女負(fù)責(zé)；「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé)；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé)；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)! 【時(shí)間】－每逢作七的凌晨子時(shí)開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì)較為隆重。 【供品】－作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象徵子孫團(tuán)圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。 【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個(gè)日期，分別是「頭七」，由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品；「二七」由媳婦負(fù)責(zé)；「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé)；「四七」由侄女負(fù)責(zé)；「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé)；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé)；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)! 【時(shí)間】－每逢作七的凌晨子時(shí)開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì)較為隆重。 【供品】－作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象徵子孫團(tuán)圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。 【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
頭七要準(zhǔn)備供品、紙錢等。 頭七，即從逝者去世當(dāng)天開始計(jì)算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個(gè)七七祭日。回魂夜的時(shí)間，是頭七當(dāng)天的子時(shí)至亥時(shí)。 死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同，俗稱作七。共有七個(gè)日期，分別是頭七，由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品；二七，由媳婦負(fù)責(zé)；三七，由出嫁的女兒負(fù)責(zé)；四七由侄女負(fù)責(zé)；五七，由出嫁的孫女們負(fù)責(zé)；六七，由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé)；七七（或稱滿七），由孤哀子負(fù)責(zé)。 時(shí)間：每逢作七的凌晨子時(shí)開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì)較為隆重。 供品：作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象徵子孫團(tuán)圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。 金銀紙：拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。

13，貴州省7期模塊六答案貴州省第7期中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)模塊6閱讀

貴州省第五期中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)模塊6閱讀測試答案 貴州省第五期中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)模塊6閱讀測試答案 （不要只看選項(xiàng)，注意選項(xiàng)后的內(nèi)容是否相符） Question 1 分?jǐn)?shù): 2 （單選題） 班級(jí)集體授課是最常見的一種教學(xué)組織形式。下面關(guān)于全班集體授課的局限性分析中，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是：（d ） 選擇一個(gè)答案 a. 由于各種原因，部分同學(xué)需要的媒體不同，全班教學(xué)整齊劃一，必然影響他們的學(xué)習(xí) 錯(cuò)誤 b. 由于學(xué)生處于不同水平，合在一起教會(huì)使學(xué)得快的學(xué)生感到乏味，學(xué)得慢的學(xué)生感到灰心 錯(cuò)誤 c. 許多學(xué)生同時(shí)需要教師不同的幫助時(shí)，處理起來非常困難，很難做到個(gè)別輔導(dǎo) 錯(cuò)誤 d. 由于學(xué)生數(shù)目過多，全班集體授課只能傳授一些簡單的知識(shí) 正確 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 2 分?jǐn)?shù): 2 （單選題）在教室里使用聲音資料的時(shí)候，教師的作用是：（ e ） 選擇一個(gè)答案 a. 設(shè)備操作工 錯(cuò)誤 b. 講解員 錯(cuò)誤 c. 監(jiān)督人員 錯(cuò)誤 d. 無關(guān)者，可以離開教室 錯(cuò)誤 e. 引導(dǎo)學(xué)生傾聽 正確 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 3 分?jǐn)?shù): 2 （單選題） 王老師要把雜志上一張環(huán)境污染的圖片保存在電腦中，在今后教學(xué)中使用。請問，王老師需要怎么做？ （ c ） 選擇一個(gè)答案 a. 通過信號(hào)轉(zhuǎn)換技術(shù)，將模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號(hào)，將圖片輸入計(jì)算機(jī) 錯(cuò)誤 b. 通過網(wǎng)絡(luò)下載技術(shù)將圖片輸入計(jì)算機(jī) 錯(cuò)誤 c. 通過光學(xué)掃描儀將掃描的圖片輸入計(jì)算機(jī) 正確 d. 通過語音錄入技術(shù)將圖片輸入計(jì)算機(jī) 錯(cuò)誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 4 分?jǐn)?shù): 2 （單選題）利用媒體資料的最重要步驟是：（ c ） 選擇一個(gè)答案 a. 利用媒體組織教學(xué)活動(dòng) 錯(cuò)誤 b. 為課堂教學(xué)準(zhǔn)備資料 錯(cuò)誤 c. 預(yù)先瀏覽資料 正確 d. 熱身，讓學(xué)生作好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備 錯(cuò)誤 e. 準(zhǔn)備教學(xué)環(huán)境 錯(cuò)誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 5 分?jǐn)?shù): 2 （單選題） 王老師在教學(xué)準(zhǔn)備過程中，做了以下的工作。請您指出，以下選項(xiàng)中，哪一種是不合適的：（a ） 選擇一個(gè)答案 a. 重點(diǎn)了解了成績中等以上學(xué)生的基本情況，并依次編寫教學(xué)計(jì)劃 正確 b. 在準(zhǔn)備教學(xué)工具的過程中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇合理的教學(xué)手段 錯(cuò)誤 c. 在上課前，檢查教學(xué)用書、黑板、粉筆、課堂所用的教具等 錯(cuò)誤 d. 認(rèn)真鉆研教材，很好地運(yùn)用手中的參考書和教學(xué)資料，并認(rèn)真準(zhǔn)備隨堂測驗(yàn)的問題 錯(cuò)誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 6 分?jǐn)?shù): 2 （單選題） 當(dāng)我們考慮修正一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，下面的哪一條最重要？ （ c ） 選擇一個(gè)答案 a. 學(xué)生的反饋 錯(cuò)誤 b. 教師的表現(xiàn) 錯(cuò)誤 c. 學(xué)生的學(xué)習(xí)績效 正確 d. 教師的感受 錯(cuò)誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 7 分?jǐn)?shù): 2 （多選題）要求學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì)：（ b d ） 選擇至少一個(gè)答案 a. 檢查學(xué)習(xí)者的進(jìn)步 錯(cuò)誤 b. 幫助學(xué)習(xí)者保持注意力 正確 c. 激勵(lì)學(xué)習(xí)者 錯(cuò)誤 d. 提高學(xué)習(xí)效果 正確 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 8 分?jǐn)?shù): 2 （單選題） 下列評(píng)語是評(píng)估小組對(duì)一位優(yōu)秀教師的課堂觀察評(píng)語，請問，其中不夠優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的是哪一條？（ a ） 選擇一個(gè)答案 a. 吳老師的課講得很好，大部分時(shí)間都是老師在講，一點(diǎn)都沒有浪費(fèi)時(shí)間 正確 b. 吳老師能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源 錯(cuò)誤 c. 吳老師能根據(jù)學(xué)生回答問題的情況，適時(shí)放慢了講課的速度，并對(duì)難點(diǎn)做了多次講解 錯(cuò)誤 d. 吳老師課講得很好，引導(dǎo)的方式也很好，能讓學(xué)生積極發(fā)言 錯(cuò)誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù)：2/2。 Question 9 分?jǐn)?shù): 2 （單選題） 沈老師利用電子郵件與同學(xué)交流，請問，以下發(fā)送電子郵件的方式，哪一項(xiàng)是不正確的？（ a ）
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