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云南德宏州有蟲(chóng)草嗎,民間魚(yú)眼菜叫什么名字該草藥生長(cháng)于云南德宏

本文目錄一覽民間魚(yú)眼菜叫什么名字該草藥生長(cháng)于云南德宏2,云南又哪些旅游景點(diǎn)3,在傣家竹樓中多起主樓傍水而居寫(xiě)出了竹樓的哪些特點(diǎn)4,五一黃金周去哪里旅游好呢5,最值得帶回家的十種云南好東西是什么6,分析一下各地代表性民居特點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)7,少數……

本文目錄一覽

1,民間魚(yú)眼菜叫什么名字該草藥生長(cháng)于云南德宏

大薊本品為菊科植物薊Cirsium japonicum DC. 的干燥地上部分或根。夏、秋二季花開(kāi)時(shí)采割地上部分,或秋末挖根,除去雜質(zhì),曬干。多年生草本,高0.5~1m。根簇生,圓錐形,肉質(zhì),表面棕褐色。莖直立,有細縱紋,基部有白色絲狀毛?;~叢生,有柄,倒披針形或倒卵狀披針形,長(cháng)15~30cm,羽狀深裂,邊緣齒狀,齒端具針刺,上面疏生白我絲狀毛,下面脈上有長(cháng)毛;莖生葉互生,基部心形抱莖。頭狀花序頂生;總苞鐘狀,外被蛛絲狀毛;總苞片4~6層,披針形,外層較短;花兩性,管狀,紫色;花藥頂端有附片,基部有尾。瘦果長(cháng)橢圓形,冠毛多層,羽狀,暗灰色?;ㄆ?~8月,果期6~8月。 你寫(xiě)什么小說(shuō)啊~~我到起點(diǎn)頂頂啊~~

云南德宏州有蟲(chóng)草嗎

2,云南又哪些旅游景點(diǎn)

云南著(zhù)名景點(diǎn)介紹 昆明必游景點(diǎn)有:滇池、石林、翠湖公園、云南民族村、金殿公園、西山森林公園、九鄉風(fēng)景區、圓通山、大觀(guān)樓、筇竹寺、世界園藝博覽園等。 云南著(zhù)名旅游景點(diǎn): 昆明 大理 中甸 騰沖 德宏 西雙版納 昆明世界園藝博覽園 滇池 西山森林公園 翠湖公園 黑龍潭 大觀(guān)樓公園 石林風(fēng)景名勝區 云南民族村 金殿名勝區 安寧溫泉 阿廬古洞 昆明曹溪寺 筇竹寺五百羅漢 九鄉風(fēng)景區 曇華寺 圓通山 聶耳墓 云 南陸軍講武堂舊址 金馬碧雞坊 多依河 魯布革三峽 觀(guān)音山 九龍瀑布群 東寺塔和西寺塔 小白龍森林公園 官渡金剛塔 海埂公園 鄭和公園 轎子山 西南聯(lián)合大學(xué)紀念碑 大理三塔 民族風(fēng)情園 賓川雞足山 蝴蝶泉 麗江 長(cháng)江第一灣景區 麗江古城 玉龍雪山 瀘沽湖 木府 玉峰寺 虎跳峽 納帕海自然保護區 橄欖壩 歸化寺 白芒雪山 碧塔海 云南第一峰-卡格博峰 白水臺 老君山 騰沖火山群 騰沖熱海 和順鄉 騰沖火山地熱風(fēng)景名勝區 檳榔江風(fēng)光 大樹(shù)杜鵑王 景洪 曼飛龍佛塔 古茶王 景真八角亭 建水古城 燕子洞 普者黑 怒江大峽谷 蒼山洱海 云南特產(chǎn):滇紅茶、普洱茶、三七、天麻、蟲(chóng)草、傣錦、宣威火腿、楊林肥酒、松茸、云腿月餅、燈川乳扇。 風(fēng)味美食:過(guò)橋米線(xiàn)、小鍋米線(xiàn)、氣鍋雞、大理沙鍋魚(yú)、蒙自年糕、通海豆末糖、都督燒賣(mài)。

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3,在傣家竹樓中多起主樓傍水而居寫(xiě)出了竹樓的哪些特點(diǎn)

  傣族竹樓 傣族竹樓是另一種干欄式住宅。云南西雙版納是傣族聚居地區,這里的地形高差變化較大,北部為山地,東部為高原,西部卻為平原。全區氣候差別也大,山地海拔達1700米,屬溫帶氣候;平原海拔750-900米,屬亞熱帶氣候;有的河谷平原,海拔只有500米,已經(jīng)屬于熱帶氣候了。傣族人民多居住在平壩地區,常年無(wú)雪,雨量充沛,年平均溫度達21℃,沒(méi)有四季的區分。所以在這里,干欄式建筑是很合適的形式。由于該地區盛產(chǎn)竹材,所以許多住宅用竹子建造,稱(chēng)為竹樓。粗竹子做骨架,竹編篾子做墻體,樓板或用竹篾,或用木板,屋頂鋪草,主柱有24條。所以竹樓用料簡(jiǎn)單,施工方便而且迅速。竹樓的平面呈方形(圖24),底層架空多不用墻壁,供飼養牲畜和堆放雜物,樓上有堂屋和臥室,堂屋設火塘,是燒茶做飯和家人團聚的地方;外有開(kāi)敞的前廊和曬臺,前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方,既明亮又通風(fēng);曬臺是主人盥洗、曬衣、涼曬農作物和存放水罐的地方。這一廊一臺是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕,二散熱通風(fēng),三可避蟲(chóng)獸侵襲,四可避洪水沖擊。因為這里每年雨量集中,常發(fā)洪水,樓下架空,墻又為多空隙的竹篾,所以很利于洪水的通過(guò)。傣族多信佛教而且迷信禁忌也多,幾乎村村都有佛寺。規定在佛寺的對面和側向不許蓋房子;民房的樓面高度不許超過(guò)佛寺中佛像坐臺的臺面。由于經(jīng)濟上的懸殊差別,村里百姓的住房本來(lái)在大小和質(zhì)量上無(wú)法與頭人相比,但還在建房上作了許多規定,如勞動(dòng)百姓的住房不能建瓦房,不準做雕刻裝飾,廊子不許作三間,堂屋不能用六扇格子門(mén),甚至樓梯也不許分作兩段,樓上樓下的柱子不能用一根通長(cháng)的木料,還不得用石頭柱礎等等。這種種限制的確也影響了民居建筑在技術(shù)上的發(fā)展,使大量民居不可能保持很長(cháng)的壽命。   云南傣族與古傣族“百越”人有淵源關(guān)系。主要從事農業(yè),以種植水稻為主,信仰小乘佛教。人口約1025128分布在云南西雙版納傣族自治州等地。傣族有自己的語(yǔ)言文字。傣族人不僅能歌善舞,而且創(chuàng )造了燦爛的文化,尤以傣歷、傣醫藥和敘事長(cháng)詩(shī)最為出名。   習俗:   忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著(zhù)頭發(fā)進(jìn)寨子;進(jìn)入傣家竹樓,要把鞋脫在門(mén)外,而且在屋內走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過(guò)火塘,不能進(jìn)入主人內室,不能坐門(mén)檻;不能移動(dòng)火塘上的三腳架,也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲;不準用衣服當枕頭或坐枕頭;曬衣服時(shí),上衣要曬在高處,褲子和裙子要曬在低處;進(jìn)佛寺要脫鞋,忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。   婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,大都先在女家進(jìn)行?;檠鐣r(shí),席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線(xiàn)儀式,即由主婚人用一根白線(xiàn)繞過(guò)雙方的肩,又用兩根白線(xiàn)分別拴在新郎、新娘的手腕上,象征純潔,然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上,任其火燒后自然脫落,象征愛(ài)情像鐵一樣堅實(shí)。   以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米,西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現舂現吃,民間認為:粳米和米需米只有現吃現舂,才不失其原有的色澤和香味,因而不食或很少食用隔夜米,習慣用手捏飯吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主,如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜,據說(shuō)傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。   傣族地區潮濕炎熱,昆蟲(chóng)種類(lèi)繁多,用昆蟲(chóng)為原料制作的風(fēng)味菜肴和小吃,是傣族食物構成的一個(gè)重要部分。常食用的昆蟲(chóng)有蟬、竹蟲(chóng)、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。傣族人嗜酒,但酒的度數不高,是自家釀制的,味香甜。茶是當地特產(chǎn),但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時(shí)只在火上略炒至焦,沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔,拌以煙草、石灰,終日不斷。典型食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。   節日:   為傣族歷新年的慶?;顒?dòng),是我國最著(zhù)名的民族節日之一。一般在陽(yáng)歷4月13日至15日之間。屆時(shí),人們先到附近佛寺浴佛,然后互相潑水以表達真誠的祝福,關(guān)于潑水節的來(lái)歷。曾留傳著(zhù)一個(gè)遠古的神話(huà)傳說(shuō),您在旅游中會(huì )聽(tīng)到導游的介紹。在潑水節期間還要舉行斗雞、跳孔雀舞、擲荷包、龍舟比賽、放孔明燈等豐富多彩的民族文娛樂(lè )活動(dòng)。其主要地點(diǎn)是景洪市。   竹樓是傣家人世代居住的居所,它那美觀(guān)的樓頂,傳說(shuō)里稱(chēng)之為"諸葛亮的帽子"。   傣家竹樓為桿欄式的建筑,造型美觀(guān),外形像個(gè)架在高柱上的大帳篷。竹樓是用各種竹料(或木料)穿斗在一起,互相牽扯,極為牢固。樓房四周用木板或竹籬圍住,堂內用木板隔成兩半,內為臥室,外為客廳。樓房下層無(wú)墻,用以堆放雜物或飼養禽獸。   竹樓具有冬暖夏涼、防潮防水防震的特點(diǎn)。樓室高出地面若干米,潮氣不易上升到室內,水也淹不到樓室上。竹樓為四方形,樓內四面通風(fēng),夏天涼爽,冬天暖和。傣家人喜歡在竹樓周?chē)d鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉等,使村寨充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
在傣家竹樓中,“多起主樓,傍水而居?!睂?xiě)出了竹樓“有利于防酷熱和濕氣”的特點(diǎn)。

云南德宏州有蟲(chóng)草嗎

4,五一黃金周去哪里旅游好呢

去云南
你好!我覺(jué)得在51節時(shí)可以到重慶武隆仙女山、芙蓉洞、天坑、地縫,還有大足石刻,酆都鬼城等地方; 在云南麗江,西雙版納,德宏等地方比較好,那里的天氣及空氣比較好,是旅游、休息、度假的好地方
拉薩。。。 看看被燒過(guò)的東西。。
大理地處低緯高原,境內有中外聞名的點(diǎn)蒼山和高原明珠洱海, 形成了獨特的高原地方性氣候,冬暖如夏,空氣清新,風(fēng)花雪月,四季如春。這里年平均氣溫15.1℃,素有“東方瑞士”之稱(chēng),國際最佳療養溫度18.7-20.6℃,   而大理就有126天的溫度如此,大理霜期極短,全年無(wú)霜期長(cháng)達229天,為各類(lèi)花草生長(cháng)提供了適宜的環(huán)境,四季鮮花常開(kāi),芳香迷人。下關(guān)素有“風(fēng)城”之稱(chēng),年平均風(fēng)速4.1米/秒,良好的通風(fēng)條件,凈化了環(huán)境,掙化了空氣,因此人們把大理的風(fēng)視為一寶。大理古城素有“花都”之稱(chēng),溫和的氣候使各種花卉四季常開(kāi),在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋,花的世界。 悠久的歷史和璀璨的文化,留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間,自然風(fēng)光綺麗多姿,蒼山如屏,洱海如鏡,蝴蝶泉深幽,兼有“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景(下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月)。   大理是白族的主要聚居地,這里保存著(zhù)古樸而濃郁的白族風(fēng)情。到大理你可以了解白族的生活習俗,可以品嘗別具一格的白族風(fēng)味食品,可以選購到稱(chēng)心如意的白族民間工藝品,還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動(dòng)。   古城大理吸引了來(lái)自國外的自助旅游者,在城內護國路內形成了一條有名的“洋人街”。陶醉于白族古樸的民風(fēng)和悠久的歷史文化,他們甚至會(huì )在大理長(cháng)期居留。 ——云南大理蒼山洱海旅游風(fēng)景區   蒼山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著(zhù)名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠,海則半月掩藍”,“一望點(diǎn)蒼,不覺(jué)神爽飛越”。 在蒼山腳下、洱海之濱,還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫(xiě)道:“泉上大樹(shù),當4月初即發(fā)花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無(wú)異。還有真蝶千萬(wàn),連須鉤足,自樹(shù)顛倒懸而下及于泉面,繽紛絡(luò )繹,五色煥然?!贝_也有這樣的時(shí)候,來(lái)此聚會(huì )的彩蝶多得難以數計,色澤絢麗,如霞如錦。前些年,蝴蝶數目減少,據有關(guān)方面考察,主要原因一是當地氣候轉向干燥,導致蝴蝶遷徙,二是農村大量使用殺蟲(chóng)藥物,誤傷不少蝴蝶幼蟲(chóng)。不過(guò),最近兩三年來(lái),隨著(zhù)生態(tài)平衡的逐漸恢復,加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施,每年聚會(huì )的蝴蝶已與日俱增。 ——云南大理洋人街旅游風(fēng)景區 在古城,大理洋人街原名“護國路”,意為民國初云南人民反對袁世凱稱(chēng)帝,起兵護國而得名。護國路東西走向,長(cháng)1000米,寬7米,青石板鋪面,西起滇藏公路,交博愛(ài),復興等主要街道。 之后,為了適應開(kāi)放旅游的需要,把大理古城定為開(kāi)放旅游的主要景點(diǎn),紅山茶賓館定為涉外賓館,紅山茶賓館在古城護國路西段,由此,護國路便成為外國游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店,珠寶店,古董店,扎染店,畫(huà)廊各行各業(yè)隨之興起,鋪面林立兩側,琳瑯滿(mǎn)目,目不暇接,成為中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上,早已真稱(chēng)為“洋人街”了??梢?jiàn)大理洋人街已馳名世界,成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。 ——云南大理崇圣寺三塔旅游風(fēng)景區 崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代歷史文化的象征,也是中國南方最古老最雄偉的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游風(fēng)景區   古城大理(現大理城)簡(jiǎn)稱(chēng)榆城,是1982年2月國務(wù)院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一,也是全國44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區之一,位于南詔和大理國都城遺址的東部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),歷代屢經(jīng)修建。 如果說(shuō),州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺(jué),那么大理城則是古樸而幽靜,城內流淌著(zhù)清澈的叮咚溪水,家家戶(hù)戶(hù)養花植樹(shù),花果并茂。那隱沒(méi)在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所,改革開(kāi)放后私人開(kāi)設的法國等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛(ài)光臨之處。傳統的大理石工藝品,擺滿(mǎn)街道兩側,任其觀(guān)賞選購。 ——云南大理蝴蝶泉旅游風(fēng)景區   蝴蝶泉,在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長(cháng)期的山水沖刷,砂石成片,山坡上樹(shù)木稀少。但當你緩步上坡,行約半里,卻見(jiàn)一片綠蔭耀眼。走過(guò)古樸的石坊,迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右側有郭沫若手書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字.左例刻郭老詠蝴蝶泉詩(shī)的手跡;碑的背面,書(shū)徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米,只見(jiàn)古樹(shù)林立,濃蔭蔽天,一方清泉嵌于其間,底鋪青石,泉水明澈,常有人擲金屬錢(qián)幣于池中,觀(guān)其緩緩旋落,陽(yáng)光從樹(shù)頂篩下,池底銀光閃爍,倍感泉水清例。   泉池周?chē)写罄硎瘷诎?,泉邊一株高大古?shù)橫跨泉上,此樹(shù)因花形似蝶,因此人們稱(chēng)為“蝴蝶樹(shù)”。每當夏季來(lái)臨,“蝴蝶樹(shù)”開(kāi)花,蒼洱之間的蝴蝶成群來(lái)此聚匯,翻飛起舞,熱鬧非常。最奇的是萬(wàn)千彩蝶交尾相銜,倒掛橫于泉止的蝴蝶樹(shù)上,形成無(wú)數蝶串,垂至水面,五彩繽紛,蔚為壯觀(guān)。最盛之期在農歷四月十五日前后,所以農歷四月十五日被定為“蝴蝶會(huì )”。 ——云南大理喜洲白族民居旅游風(fēng)景區 喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一帶的著(zhù)名鄉鎮,喜洲民居代表了大理市白族民居的風(fēng)格。 以“三坊一照壁”,“四合五天井”封閉式庭院為典型格局,有獨成一院,有一進(jìn)數院,平面呈方形,造型為表瓦人字大層頂,二層、重檐;主房東向或向南向,三間或五間,土木磚石結構,木屋架用榫卯組合,一院或數院連接成一個(gè)整體,外墻面多為上白(石灰),下灰(細泥)粉刷。
云南 杭州

5,最值得帶回家的十種云南好東西是什么

云南土特產(chǎn)種類(lèi)繁多,到底該選擇哪些呢?別急,今天不但會(huì )為大家推薦最值得購買(mǎi)的特產(chǎn)榜單,還會(huì )為大家送上一份云南16州市特產(chǎn)地圖!鮮花餅鮮花餅是以云南特有的食用玫瑰花入料的酥餅,是具有云南特色的云南經(jīng)典點(diǎn)心代表。鮮花餅還是中國四大月餅流派滇式月餅的經(jīng)典代表之一。很多商家結合云南特色,為小巧的鮮花餅披上有民族韻味的外衣,將它們5個(gè)一袋,或10枚一盒,包裝成為伴手禮.家里有患花粉過(guò)敏癥且不喜甜食者不推薦購買(mǎi)。辨別方法:從餡料色澤上看,擁有天然食用玫瑰的枚紅色;有機香水玫瑰花,香氣濃郁自然;味道上,上好的鮮花餅,甜而不膩,大朵食用玫瑰肉感飽滿(mǎn),餡料濃稠,口感層次豐富。而一般的鮮花餅,采用的是鮮花醬入餡,保質(zhì)期長(cháng),新鮮度低。長(cháng)期氧化后,顏色暗沉,沒(méi)有明顯香氣。有砂糖顆粒感,鮮花醬中的花是干花,口感單一,沒(méi)有嚼勁。普洱茶普洱茶是以云南省一定區域內的云南大葉種曬青茶為原料,采用特定工藝、經(jīng)后發(fā)酵加工形成的散茶和緊壓茶。此茶耐泡,最多可以泡20次以上。由于普洱茶名聲在外,電商及城區各大商店均有銷(xiāo)售,但品質(zhì)參差不齊,購買(mǎi)時(shí)需選擇較大的品牌直營(yíng)店,避免購買(mǎi)散裝茶,以防買(mǎi)到劣質(zhì)品。而品階較好的普洱茶往往在價(jià)格上也較高。辨別方法:好的普洱茶外形色澤褐紅(俗稱(chēng)豬肝色),條索肥嫩、緊結,聞其味有淡淡的桂圓、玫瑰、樟、棗、藕等香味并伴有特殊的陳香。宣威火腿宣威火腿具有鮮、酥、脆、嫩、香甜等特點(diǎn),以營(yíng)養豐富,肉質(zhì)滋嫩,油而不膩,香味濃郁,咸香回甜著(zhù)稱(chēng),被消費者視為饋贈親朋好友的珍貴禮品。宣威火腿成名已久,這導致市場(chǎng)非常復雜,優(yōu)劣難辨。除了火腿較重,攜帶時(shí)可能不便以外,一般人很難辨別其年份,一不小心就買(mǎi)了當年的新火腿。加上一些不法商販采用化學(xué)藥劑提香,食用可能會(huì )對身體造成一定傷害。辨別方法:切開(kāi)斷面時(shí),香氣濃郁,色澤鮮艷,瘦肉呈鮮紅色或玫瑰色,肥肉呈乳白色,骨頭略顯桃紅為佳。牦牛干巴牦牛肉脂肪含量特別低,熱量特別高。味道鮮美,醇香可口,自家購買(mǎi)或者饋贈親朋好友都是最佳選擇。油淋干巴在云南可是一道著(zhù)名的家常菜,不過(guò)各地市民也需根據自己的口味來(lái)選擇,由于干巴較咸,肉質(zhì)較粗,可能部分偏好淡口味以及牙口不好的人難以消受。辨別方法:棕紅色,有腥味,肉質(zhì)較為粗糙。昭通天麻天麻是蘭科天麻屬多年生草本植物。根狀莖肥厚,無(wú)綠葉,蒴果倒卵狀橢圓形,常以塊莖或種子繁殖。其根莖入藥用以治療頭暈目眩、肢體麻木、小兒驚風(fēng)等癥,是名貴中藥。與三七一樣,天麻也是一種名貴藥材,自行購買(mǎi)時(shí)很難分辨其優(yōu)劣。如果非常需要的話(huà),最好找個(gè)懂行的朋友陪同購買(mǎi)。辨別方法:挑選天麻時(shí),短小,較圓形狀,略扁,皺縮而稍彎曲,表面黃白色至淡黃棕色,略透明,多不規則縱皺紋,質(zhì)地堅實(shí),不易折斷,斷面較平坦,較重,有鸚哥嘴,無(wú)空心者為佳。蒙自年糕蒙自年糕是深受小孩老人喜愛(ài)的食物,年糕以糯米為主要原料,外酥內糯,口感細膩,柔韌適中。如果非要給年糕加一個(gè)“罪名”,那就是太大太沉。如果是嬌小的妹紙,若沒(méi)有強悍的漢子陪同回家,還是謹慎購買(mǎi)吧。辨別方法:年糕分為糯米和飯米制作,根據口感不同可咨詢(xún)售賣(mài)工作人員。小??Х仍颇闲×?Х扔捎诘锰飒毢竦牡乩憝h(huán)境和氣候條件,形成了濃而不苦,香而不烈,帶一點(diǎn)果味的獨特風(fēng)味。小??Х葐渭兊娜肟谖兜赖故遣诲e,不會(huì )苦,但是酸味不夠,香度不夠,油脂也不多。如果是對咖啡口味比較有要求的人,須謹慎選購。辨別方法:聞氣味,有烤糊了的味道,以顏色較深,顆粒狀的為好。大理泡梨大理泡梨是洱源鄉間的特產(chǎn),入口汁多甘甜,甘草的味道隱約可聞,味道清香、酸甜味適宜。因為用甘草泡制而成,食用后可達到清熱降火,化痰止的咳效果。每個(gè)售賣(mài)泡梨的攤位前均有提供免費試吃,建議外地游客可先試吃后根據口感是否喜歡,再進(jìn)行購買(mǎi)。辨別方法:個(gè)大皮薄,黃澄澄的,一眼看上去就有想咬下一口的欲望。若要帶往路途較遠地區,可選購瓶裝泡梨,更長(cháng)保存時(shí)間。漾濞核桃俗話(huà)說(shuō)“吃啥補啥”,先甭管這話(huà)說(shuō)得正確與否,但吃核桃可以補腦的功效可是被商家廣為宣傳。大理漾濞的核桃果大、殼薄、仁厚、味香、出油率高,是云南省重要的出口商品之一。而且,曬干的核桃容易保存,閑時(shí)拿兩個(gè)敲開(kāi),當零食食用也可以哦。辨別方法:漾濞核桃是扁元球形狀的,殼面是比較大的,而且有一些淺刻點(diǎn),它的果仁也是比較容易取出來(lái)的,可以整體的取出。該種核桃果實(shí)比較大、殼薄、仁白、味道很香。滇紅茶云南紅茶,簡(jiǎn)稱(chēng)滇紅。產(chǎn)于云南省南部與西南部的臨滄、保山、鳳慶、西雙版納、德宏等地。質(zhì)軟而嫩,尤以茶葉的多酚類(lèi)化合物、生物堿等成分含量,居中國茶葉之首。辨別方式:滇紅茶的外形看起來(lái)肥碩緊實(shí),金色的毫毛顯露出來(lái)看起來(lái)十分的明顯,品飲起來(lái)的味道十分的香濃。對于滇紅茶來(lái)說(shuō),不同時(shí)期的茶其毫毛的顏色也有一定的差別。毫毛的顏色有淡黃、菊黃、金黃等幾類(lèi)。春茶的毫毛大多數是淡黃色,夏茶呈菊黃色,秋茶看起來(lái)是金黃色的。除了上面這10種,云南各地的特產(chǎn)還有很多很多,下面就為大家送上云南16州市特產(chǎn)地圖,如果你剛好在當地,不妨從中挑選幾樣作為年貨帶回家。昆明市云南山茶花、云南圍棋子、牙雕制品、民族服裝服飾、羽毛畫(huà)、楊林肥酒、玫瑰鹵酒、卷煙、斑銅制品、蠟染制品、鮮花餅、呈貢寶珠梨、滇池麻鴨、石林乳腐、石林乳餅、宜良板鴨。玉溪市澄江藕粉、華寧柑桔、柿子、新平百抖茶(烤茶)、冬瓜蜜餞、芝麻片、油鹵腐、豆沫糖、油雞樅、甜白酒、蘆薈、檳榔。昭通市土特名產(chǎn)有小草壩天麻、昭通蘋(píng)果、金江魔芋片、碗碗紅糖、版納地毯、昭通醬。曲靖市宣威火腿、黃豆腐、生態(tài)綠殼蛋雞、辣子雞、純葛根“白酒”、 天然野生菌、富源魔芋、土豆。曲靖市宣威火腿、黃豆腐、生態(tài)綠殼蛋雞、辣子雞、純葛根“白酒”、 天然野生菌、富源魔芋、土豆。麗江市麗江雪桃、麗江銅器、東巴蠟染、東巴皮畫(huà)、東巴木雕、東巴掛毯、臘排骨、木制工藝品、三川火腿、蟲(chóng)草、天麻、麗江雪茶、雞棕、松茸。普洱市普洱茶、墨江紫米、景東冰糖、景東芒果、西盟金絲竹筍、 小??Х缺I绞懈收?、餌塊、餌絲、保山綠豆、石斛、象達紙傘、云子。臨滄市蜂蛹、鳳慶臘肉、紅茶迪慶州藥用植物豐富,有蟲(chóng)草、天麻、貝母、知母、胡黃連、藏蒼蒲、雪蓮、雪茶、厚樸、杜仲、木香、秦歸、茯苓等。產(chǎn)麝香、熊膽、鹿茸等名貴藥材,陶器,撮里毛毯,特產(chǎn)藏式木碗和糌粑盒。楚雄州核桃、野生菌、板栗、蜂蜜、妥甸醬油、大白云豆。大理州白族三道茶、乳扇、梅子類(lèi)食品。紅河州大頭菜、建水獅子糕、建水燕窩酥、開(kāi)遠甜藠頭、蒙自年糕、過(guò)橋米線(xiàn)、石屏豆腐、石屏豆腐皮、石屏荔枝酥、蛤蚧酒、草果、錫制工藝品、建水草芽、葡萄酒、彌勒風(fēng)吹豆豉、云霧茶。文山州三七、丘北辣椒、廣南八寶米、底圩竹簡(jiǎn)茶、那榔酒。德宏州遮放米、盈江鹿產(chǎn)品、糯米香酒、戶(hù)撒刀、戶(hù)撒煙、民族筒帕和提花統裙、潞西菠蘿。怒江州班銅、拉馬畫(huà)氈、獨龍毯。版納州傣族火燒干巴、熱帶水果、版納地毯、民族飾品、傣錦、沱茶、傣族竹編。http://www.tesegu.com/

6,分析一下各地代表性民居特點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)

我見(jiàn)過(guò)那院落寬敞,雄偉壯觀(guān)的四合院,也見(jiàn)過(guò)那狀如蘑菇,漂亮美觀(guān)的哈尼族蘑菇房,還見(jiàn)過(guò)那端莊穩固,古樸粗獷的藏族碉房。但給我留下最深印象的還是陜北窯洞和羌族碉樓。 陜北窯洞 在很久很久以前,大風(fēng)把黃土從很遠很遠的地方帶到了陜北,造就了這片金黃而遼闊的土地。在這片土地上,居住著(zhù)淳樸的人們,他們所居住的房屋就是今天我要給大家介紹的----陜北窯洞。 這種窯洞一般修在朝南的山坡上。向陽(yáng),被靠山。門(mén)朝開(kāi)闊的地帶,少有樹(shù)木遮擋。一個(gè)院的窯洞一般只修3個(gè)至5個(gè)。最中間的為正窯,兩邊常放雜物或是小的房間,也可以貯存糧食。 走進(jìn)窯洞的內部,內側有灶臺、鍋等。洞頭壘著(zhù)土炕。土炕正中間的下有一個(gè)洞,用來(lái)生火,這樣到了冬天也不會(huì )感覺(jué)到冷。這種窯洞夏天也很涼快,真是冬暖夏涼! 羌族碉樓 羌族是四川的一個(gè)少數民族,他們獨具特色的民居就是----碉樓。 在羌語(yǔ)中,碉樓被稱(chēng)為“鄧籠”,意為美麗、高貴的房子 羌族人有“依山而居,壘石為屋,高者十余丈”的習俗。碉樓的高度在十米至三十米之間。用于御敵、貯存糧食和柴草。羌族民居為石片砌成,平頂房,呈正方形。多數為三層,每層高約三至四米。有著(zhù)強烈傳統民俗文化。 總之,每個(gè)民族有他們各自的特點(diǎn),不同的文化,不同的文化造就了不同的民居。但我認為它們都是古樸而純潔的美! 8* 各具特色的民居 課文原文 客家民居 在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點(diǎn)綴著(zhù)數以千計的圓形圍屋或土樓,這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居 客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的,他們的居住地大多在偏僻,邊遠的山區,為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠,便建造了營(yíng)壘式住宅,在途中摻石灰,用糯米飯,雞蛋清作粘合劑,以竹片,木條作筋骨,夯筑起墻厚1米,高15米以上的土樓。它們大多為3至6層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列,布局均勻,雄偉壯觀(guān)。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史,經(jīng)受無(wú)數次的地震撼動(dòng),風(fēng)雨侵蜍以及炮火攻擊而安然無(wú)恙,顯示了傳統建筑文化的魅力。 客家先民崇尚圓形,認為圓是吉祥,幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列,卦與卦之間設有防火墻,整齊劃一. 客家人在治家,處事,待人,立身等方面,無(wú)不體現出明顯的文化特征。比如,許多房屋大門(mén)上刻著(zhù)這樣的正楷對聯(lián):”承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕”,表現了先輩希望子孫和睦相處,勤儉持家的愿望. 客家人那和睦相處,勤儉持家的品格值得我們學(xué)習,土樓內所保留的民俗文化,讓人感受到中華傳統文化的深厚久遠. 傣家竹樓 踏上傣家人居住的土地,你就走進(jìn)了綠色的世界。遠遠望去,到處是一叢叢綠色的鳳尾竹,和遮天蓋地的油棕林。在竹林深處不時(shí)傳來(lái)雞犬之聲,卻看不到村寨、房舍,顯然那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。 竹樓是傣族傳統的建筑形式。傣族人民居住區地處亞熱帶,地溫高,據說(shuō)竹樓利于防止酷熱和濕氣,因此,傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓,傍水而居”的習慣。 傣族村寨多則二三百戶(hù),少則一二十家,都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊都有防護林帶。每家竹樓四周,都用竹籬圍著(zhù)?;h內種植各種花木果樹(shù)??芍^“樹(shù)滿(mǎn)寨,花滿(mǎn)園”。竹樓下有較大的空地作院子。整個(gè)竹樓呈正方形,分上下兩層,樓上住人,樓下一般作關(guān)牲口和堆柴禾用。竹樓由二十至二十四根柱子支撐。屋內橫梁穿柱。有的橫梁上雕刻著(zhù)花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹蔑,將樓房隔為兩層。屋 頂用茅草編織的草排或木片覆蓋,近年大都改為用瓦頂。 如果你到傣家作客,走進(jìn)竹籬,登上木梯,便來(lái)到屋外的走廊,進(jìn)門(mén),是一寬大堂屋,中間鋪一大塊竹席,這是全家活動(dòng)的中心,也是招待客人的地方。兩側是用木板或竹篾隔成的臥室,外人是不能入內的。傣家竹樓建筑結構一般都比較簡(jiǎn)單,但十分寬敞,別致美觀(guān),室內通風(fēng)也很好,你在室內坐著(zhù),只覺(jué)清風(fēng)徐徐,花果飄香。 建造竹樓,是傣家生活中的一件大事。按照傳統習俗,先要選好地方,打好地基,再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是八根。選擇中柱是件嚴肅而隆重的事情。中柱從山上運進(jìn)村寨時(shí),大家都要去迎接,并潑水祝福。傣族還有個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落成時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)候,全寨子的人都蜂擁而至,喜氣洋洋,像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要請“贊哈”(歌手)唱“賀新房”的曲子,據說(shuō)這樣才能吉祥、平安,家道興旺。 云南少數民族民居薈萃<3>2007-02-08 03:33 傣族民居——干欄式建筑 傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在西雙版納全境和德宏州的瑞麗,遮放壩子。干欄式住房以竹術(shù)為材料,木材作房架,竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等,各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎,為單幢建筑,各家自成院落,各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的干欄式建筑體現出較高的水平。地面建筑主要為芒市、盈江等地采用,為土墻平房,因受漢族影響,已不是傣族固有的住宅形式。土掌房,是居住在紅河流域地區的主要住宅形式,大量分布于云南中部和東南部地區。土掌房以木梁柱和土墻承重土質(zhì)平頂,形成一個(gè)長(cháng)方體或正方體,因地勢建成二、三層的土樓,層層壘進(jìn),呈階梯形,有天井、樓層,一般居家擁有十數間房屋,平頂上可涼犧糧食或堆放農具。土掌房建造容易,冬暖夏涼,特別適合于干熱河谷地帶的氣候。 景谷傣族住土木結構平房,房頂不高,用茅草或瓦覆頂。分中堂,左右兩廂。中堂置三角火塘,為煮飯、會(huì )客之處。左廂房為長(cháng)輩臥室,右廂房為子女臥室。 孟連傣族為干欄式竹樓。白族建筑——“三房一照壁” 白族的住宅,因各地區的自然環(huán)境和技術(shù)水乎不同,創(chuàng )造出多種多樣的房屋形式。高寒山區的白族人民多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。壩區白族人民多住土木結構的瓦房。其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式,院落寬敞,陽(yáng)光充足。多數人家還設有花壇,種植山茶、石榴、掛花、香橡等花木,花草芬勞四溢,環(huán)境優(yōu)美舒適。白族人民十分重視照壁、門(mén)樓的建筑。照壁用白灰粉刷,由名人題寫(xiě)“萬(wàn)紫干紅”、“旭日東異”或“?!?、“壽”等象征吉祥如意的大宇。四周山墻也一樣彩畫(huà)著(zhù)各種山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)圖案,每個(gè)角落的裝飾都很講究,給人以生動(dòng)活潑、均勻對稱(chēng)、和諧優(yōu)美的感覺(jué)。面富于獨特風(fēng)格的門(mén)樓,其建筑裝橫更傾注了白族人民的藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊,飛搪串角,附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案,。其造型之優(yōu)美,結構之嚴謹,可與內地殿閣婉美。許多門(mén)扇是由錢(qián)空三層的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人物等以及浮雕圖案所組成,顯得玲現剔透、精巧優(yōu)美。有的門(mén)樓、隔扇不用一顆鐵釘,僅以鑿出卯眼相接,卻十分堅固牢實(shí)。所有這些,都充分體現了白族人民具有較高的建筑藝術(shù)水平。 彝族民居一大特色——土掌房 在彝區,各地、各支系傳承的居室建筑形式是多種多樣的,并與當地的居住習俗有密切關(guān)聯(lián),從村寨的聚落到住宅的地址;從房間的分置到什物的堆放;從建筑結構到民居信仰和禁忌,都表現出獨特的民族風(fēng)情。 民居特色 村寨彝族是農牧兼營(yíng)的民族,村寨的分布與座落有其獨特的傳承。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山區、半山區,相沿聚族而居,一般選擇向陽(yáng)山麓,順山修建,以山腰、山梁處居多,山腳、河谷地帶較少?!对?yáng)縣志》載:“彝族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區,村寨依山傍水,四周梯田層層,村后有山可供放牧,村前有田可供耕種,多數村寨都有一條水溝從中流過(guò)?!? 民居在我國西南地區,彝族分布范圍較廣。因此,其民居類(lèi)型為適應不同地區的自然地理環(huán)境和氣候條件,或受其他民族的影響,而顯得比較復雜,不過(guò)彝族民居在各民族中卻有廣泛的代表性。一般說(shuō)來(lái),彝族民居類(lèi)型可以分為以下幾類(lèi):瓦房、土掌房、閃片房、垛木房、茅草房等。 居住習俗彝族實(shí)行一夫五妻制的小家庭,兒女婚后另建住房,自立門(mén)戶(hù),僅幼子與父母同住。彝家院落寬敞,以供生產(chǎn)和生活之便,尤其是在置辦紅白喜事時(shí),可以廣納賓客。居室內,正房堂屋靠墻處供奉著(zhù)天地祖宗處于牌位,供桌上擺設著(zhù)香爐及虎、獅雕像;正中安放八仙桌,用于接待客人;左側有常年不熄的火塘,由三塊石頭支成,俗稱(chēng)“鍋莊”,用以取暖御寒,熱水烤茶,火塘周?chē)羌胰藝h事的地方。正房?jì)蓚确块g為當家兒子媳婦的臥室,兼存放貴重物品。一般長(cháng)子居左,次子居右。老人、小孩及客房設在側廂房。大門(mén)后做磨房,正房樓上是糧倉,樓下為畜廄。 彝族民間建筑 多建于斜坡上。以石為墻基,用土坯砌墻或用土筑墻,墻上架梁,梁上鋪木板、木條或竹子,上面再鋪一層土,經(jīng)灑水抿捶,形成平臺房頂,不漏雨水。房頂又是曬場(chǎng)。有的大梁架在木柱上,擔上墊木,鋪茅草或稻草,草上覆蓋稀泥,再放細土捶實(shí)而成。多為平房,部分為二屋或三層。 土掌房冬暖夏涼,防火性能好,非常實(shí)用。

7,少數民族的服飾

苗族分布較廣,支系眾多,服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。 布依族男子上穿對襟或大襟的短衣,下著(zhù)長(cháng)褲,也有穿長(cháng)衫長(cháng)褲,纏青色或花格頭巾。 僳僳族男子一般上穿或長(cháng)或短的麻布衫,下著(zhù)及膝黑褲,頭戴黑色包頭,身背革制箭包和砍刀,左耳戴珊瑚耳墜。 普米族婦女服飾花樣較多,而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣,下著(zhù)長(cháng)褲,外套黑褐色繡花坎肩,系圍腰,梳辮子。 傣族男子多穿圓領(lǐng)大襟或對襟小衫,下著(zhù)長(cháng)褲,白布或藍布包頭。婦女穿長(cháng)筒裙和短衫,梳各種發(fā)式。
壯族服飾:在壯族聚居的農村,特別是在比較偏僻的壯族山區,服飾仍保存本民族的特色。男子多穿青布對襟上衣,有的還以布帕纏頭。女子服飾則別具一格,因地區不同而式樣各異。壯族婦女多穿無(wú)領(lǐng)斜襟繡花滾邊的上衣,下身穿繡花滾邊寬腳的褲子或青蠟染的褶裙,腰束繡花圍腰,腳穿繡花鞋,有的頭上還纏著(zhù)各式方巾,喜歡戴銀首飾。龍州,憑祥一帶的壯族婦女,喜穿無(wú)領(lǐng)斜襟的黑色上衣和黑色寬腳的褲子,頭上包成方塊形狀的黑帕。壯族婦女擅長(cháng)織布和刺繡,所織壯布和壯錦,花樣新穎,服飾增添不少色彩。
苗族:苗族分布較廣,支系眾多,服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。苗族衣料過(guò)去以麻織土布為主,普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多,服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面,都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見(jiàn),苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智,至今仍保持自己的民族特色。 布衣族:布依族男子上穿對襟或大襟的短衣,下著(zhù)長(cháng)褲,也有穿長(cháng)衫長(cháng)褲,纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣,下著(zhù)長(cháng)褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊,褲腳處也鑲著(zhù)花邊,頭纏青色或花格頭巾,或將白色印花頭帕搭在頭上,青年女子的胸前還掛著(zhù)繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項圈、足蹬尖鼻繡花鞋,布依族服飾整體色調淡雅樸素,與自然界保持著(zhù)天然的和諧。 侗族:侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種,下著(zhù)長(cháng)褲,裹綁腿。纏頭布為三米長(cháng)的亮布,兩斷用紅綠絲線(xiàn)繡著(zhù)一排鋸齒形的圖案。盛裝時(shí)戴“銀帽”,并佩戴其它銀質(zhì)飾物。女子穿裙時(shí),上身以開(kāi)襟緊身衣相配,胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的“兜領(lǐng)”,裹綁腿;穿褲時(shí),以右衽短衣相配。盛裝時(shí),婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無(wú)領(lǐng)上衣,以銀珠為扣,環(huán)肩鑲邊,足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質(zhì)飾物。侗族的衣料多為自織自染的“侗布”,有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長(cháng)刺繡,手工技藝精湛。 瑤族:瑤族各支系服飾存在較大差異,男子服裝以青藍色為基本色調,以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主,也有的穿交領(lǐng)長(cháng)衫,配長(cháng)短不一的褲子,扎頭巾、打綁腿,樸實(shí)無(wú)華。婦女服飾有穿大襟上衣,束腰著(zhù)褲的;有穿圓領(lǐng)短衣,下著(zhù)百褶裙的;還有穿長(cháng)衫配褲的?,幾宸椀奶艋媹D風(fēng)格獨特,整幅圖案均為幾何紋?,幾孱^飾特點(diǎn)更為突出,有“龍盤(pán)”形、“A”字形、“飛燕”形等?,幾迦究棙I(yè)發(fā)達,服裝均用自染土布制作,有一套完整的藍靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種,服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。 白族:白族崇尚白色,男子的包頭,女子的帽箍,男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實(shí),色調和諧,審美境界高雅。大理的白族男子身著(zhù)白色對襟上衣和黑領(lǐng)褂,下穿白色長(cháng)褲,頭纏白色或藍色頭帕,肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣,下著(zhù)白色或淺藍色寬褲,腰系繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙,足蹬繡花鞋。 京族:京族服裝服飾特點(diǎn)鮮明,簡(jiǎn)便飄逸。男子一般都穿及膝長(cháng)衣,坦胸束腰,衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布,外穿無(wú)領(lǐng)、對襟短上衣,衣身較緊,衣袖很窄,下著(zhù)寬腿長(cháng)褲,多為黑色或褐色。外出時(shí),外套淡色旗袍式長(cháng)外衣,衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在于少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。 壯族:壯族男子多穿對襟的上衣,紐扣以布結之。胸前縫一個(gè)小兜,與腹部的兩個(gè)大兜相配,下擺往里折成寬邊;下短而寬大,有的纏綁腿;扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領(lǐng)、右衽上衣,衣領(lǐng)、袖口、襟邊都繡有彩色的花邊;下著(zhù)黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙,上有彩色刺繡,下有彩色布貼,色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰,戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場(chǎng)穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的發(fā)式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布制成。 黎族:黎族男子一般穿對襟無(wú)領(lǐng)上衣和長(cháng)褲,纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異,有些穿黑色圓領(lǐng)貫頭衣,衣服的飾物很多,領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成三條套邊,袖口和下擺以貝紋、人紋、動(dòng)植物紋等裝飾,前后身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙,花色艷麗。有些身著(zhù)黑、蘭色平領(lǐng)上衣,袖口上繡白色花紋,后背有一道橫條花紋,下著(zhù)色彩艷麗的花筒裙,裙的合口褶設在前面,盛裝時(shí)頭插銀釵,頸戴銀鏈、銀項圈,胸掛珠鈴,手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長(cháng)紡織。黎錦、筒裙等衣物,色彩斑斕,圖案新穎,質(zhì)地細膩,經(jīng)磨耐用。 僳僳族:僳僳族男子一般上穿或長(cháng)或短的麻布衫,下著(zhù)及膝黑褲,頭戴黑色包頭,身背革制箭包和砍刀,左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長(cháng)刀,頸戴貝殼頸圈,身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包,穿白色護腿。女子多穿長(cháng)百褶裙,也有穿黑色長(cháng)褲,系圍裙,用青布包頭,身背手工縫制的掛包,頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的“噢樂(lè )”,有的絢麗多彩,有的典雅大方,極有特色.(注:硨磲音為車(chē)渠,一種蛤) 佤族:佤族服飾有地區差異,西盟的男子一般穿黑、青色無(wú)領(lǐng)短款上衣,下著(zhù)黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發(fā),用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲,佩竹飾,出門(mén)肩挎長(cháng)刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領(lǐng)緊身無(wú)袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙,披發(fā),佩戴銀、竹、藤制的飾物,喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包,男女青年還用作愛(ài)情的信物。服飾原料多為自制棉、麻土布,染成紅、黃、藍、黑、褐等色,配上各種色線(xiàn),織出各種各樣美麗的圖案。 畬族:畬族男子過(guò)去一般穿著(zhù)色麻布圓領(lǐng)、大襟短衣、長(cháng)褲。冬天套沒(méi)有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾,外罩背褡。結婚禮服為青色長(cháng)衫,祭祖時(shí)則穿紅色長(cháng)衫。婦女服飾因居住地區不同,款式各異。畬族婦女服飾以象征萬(wàn)事如意的“鳳凰裝”最具特色,即在服飾和圍裙上刺繡著(zhù)各種彩色花紋,鑲金絲銀線(xiàn);高高盤(pán)起的頭髻扎著(zhù)紅頭繩;全身佩掛叮叮作響的銀器。畬族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛(ài)好。除此,紅、黃、黑也是畬族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序,層次分明,衣領(lǐng)上常繡一些水紅、黃色的花紋。 高山族:高山族服飾沒(méi)有明顯的季節性差異,但有地區差異。臺灣南部的男子穿對襟長(cháng)袖上衣,外套坎肩式短褂,系寬腰帶,垂其兩端的作為前裙。衣袖、領(lǐng)、腰及下擺都鑲上彩色花邊,用黑布纏頭。經(jīng)常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長(cháng)裙、長(cháng)衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對襟長(cháng)袖短衣,下著(zhù)長(cháng)裙,胸前掛一塊斜方胸衣;有的上身只穿一個(gè)背心,下身橫圍一塊腰布,冬天用一塊方布自左肩圍裹其身,頭戴木制八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物,如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢(qián)幣、竹管等,全身上下被裝點(diǎn)得五光十色。婦女刺繡享有盛名。 水族:水族男子過(guò)去多穿對襟上衣,戴馬尾帽或遮陽(yáng)帽?,F多穿大襟長(cháng)衫,長(cháng)褲,青布包頭,穿草鞋或布鞋。婦女過(guò)去多穿圓領(lǐng)寬袖的對襟上衣,飾以銀扣、下配百褶裙,打綁腿,穿翹尖繡花鞋?,F在多穿圓領(lǐng)大襟藍色的寬大半長(cháng)衫、長(cháng)褲,系青色繡花圍腰,綰發(fā),頭纏青布或白布帕,穿繡花鞋,盛裝時(shí)戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術(shù)有相當高的水平。聞名遐邇的“水家布”,質(zhì)地細膩,紡織均勻,染工技藝純熟,洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣?!岸節{印染”是水族七百年前發(fā)明的工序復雜的獨特技藝。 東鄉族:東鄉族男子多穿寬大長(cháng)袍,束腰帶,掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿繡花衣服,式樣為圓領(lǐng)、大襟、寬袖。下穿套褲,褲筒后面開(kāi)小衩,褲筒、褲腳有鑲或繡的花邊,穿用時(shí),用飄帶扎住褲腳。喜慶節日則身穿繡花裙,足蹬繡花鞋。男子戴平頂無(wú)檐白、黑軟帽。婦女在家戴繡著(zhù)花紋的便帽,外出時(shí)戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別,少女和新婚者戴綠色,結婚一年后及中年婦女戴黑色,老年婦女戴白色。戴蓋頭時(shí)只露面孔,全部頭發(fā)都須遮住。婦女的首飾以銀耳環(huán)、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。 納西族:納西族過(guò)去是以自織的麻布或粗布為衣料,青壯年喜穿白色,老年人喜歡黑色,以表現其二元對立的宇宙觀(guān)?,F在婦女服飾在保留傳統特色的基礎上演變和發(fā)展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣,淺藍或白色衫里的雙層百褶長(cháng)裙,用絲線(xiàn)繡五彩花邊。腰束紅、黃色彩帶,腳穿青布繡花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的“七星披肩”,它是民族心理的深層結構的體現,蘊含著(zhù)納西族豐富的歷史和思想內涵。 景頗族:景頗族崇尚黑色,男女服飾、包頭都習慣用黑色的。男子穿黑色的對襟短衣,老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長(cháng)刀或扛火槍?zhuān)w現了景頗族尚武的習俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣,上面綴滿(mǎn)銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙,裹毛織的護腿,筒裙的花色非常鮮艷,喜歡佩銀制物。過(guò)去景頗族男女都跣足。 藏族:藏族的服飾在藏族文化中占有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍,衣褲套穿在白襯衣上,外束色布或綢子的腰帶;婦女藏袍的用料同男裝,冬袍有袖,夏袍無(wú)袖,內襯各色綢衫,腰前圍一塊毛織的彩色橫條“幫典”,風(fēng)格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍,大襟、袖口、底邊等處都鑲著(zhù)平絨或毛呢,外束腰帶;婦女也穿皮袍,皮袍以“圍裙”料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊,美觀(guān)漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和"嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。 土族:土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫,其它季節穿小領(lǐng)、斜襟長(cháng)袍或白色高領(lǐng)短褂,外套黑色或紫色的大襟坎肩,下穿長(cháng)褲,系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽,腳穿繡花布鞋。男服習慣繡花,鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕??布缍嘁院?、紫或鑲邊的藍色衣料縫制,腰系花紋彩帶。下穿緋紅色鑲白邊的百褶裙,套鑲白布褲筒,未婚婦女著(zhù)紅色,已婚婦女穿藍色或黑色。足蹬彩云繡花長(cháng)筒鞋。姑娘梳根發(fā)辮,已婚婦女梳雙辮,末梢綴珊瑚、松石,外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環(huán)串在一起,長(cháng)長(cháng)地垂在胸前。婦女的傳統手工藝為刺繡、盤(pán)線(xiàn)。 滿(mǎn)族:滿(mǎn)族過(guò)去一年四季都穿袍服,袍服中最具特色的是旗袍。滿(mǎn)族婦女的旗袍最初是長(cháng)馬甲形,后演變成寬腰直筒式,長(cháng)至腳面。領(lǐng)、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾??布缡菨M(mǎn)族服飾的重要組成部分,其制作精致,不僅鑲上各色花邊,而且還繡有花卉圖案。頭飾是滿(mǎn)族服飾的突出特點(diǎn)。過(guò)去男子留長(cháng)發(fā)、結辮。而婦女的發(fā)型則富于變化,不僅留發(fā)、結辮,還綰或髻等。滿(mǎn)族把深絳色看作福色,倍加寵愛(ài)。另外還崇尚白色,常用作鑲邊的飾物。滿(mǎn)族婦女擅長(cháng)刺繡,服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上,到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案 羌族:羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長(cháng)衫、羊皮坎肩,包頭帕,束腰帶,裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用,晴天毛朝內,雨天毛朝外,防寒遮雨。男子長(cháng)衫過(guò)膝,梳辮包帕,腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成,一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著(zhù)珊瑚的火鐮和刀。女子衫長(cháng)及踝,領(lǐng)鑲梅花形銀飾,襟邊、袖口、領(lǐng)邊等處都繡有花邊,腰束繡花圍裙與飄帶,腰帶上也繡著(zhù)花紋圖案。婦女包帕有一定的講究,姑娘梳辮盤(pán)頭,包繡花頭帕。已婚婦女梳髻,再包繡花頭帕。腳穿云云鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環(huán)、耳墜、領(lǐng)花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺繡久負盛名。 布朗族:布朗族過(guò)去男子穿花上衣,系青綠小條繩腰帶,膝下系黑藤,裹紅布包頭。婦女上穿花衣,下著(zhù)筒裙,崇尚黑、藍色,發(fā)式為挽髻于腦后,戴青綠珠,飾海貝、戴垂至肩部的大耳環(huán)?,F代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著(zhù)圓領(lǐng)對襟長(cháng)袖的青布衣,下穿寬腳長(cháng)褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會(huì )用藍靛染布,用“梅樹(shù)”皮、“黃花”根作原料,經(jīng)過(guò)一定加工程序,分別染成經(jīng)久不褪的紅、黃色,極具大自然的風(fēng)韻。服飾的用料多為自織的土布,輔以必不可少的刺繡。 撒拉族:撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩,束腰帶,著(zhù)長(cháng)褲、穿“洛提”或布鞋,頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色,長(cháng)褲則多為黑、藍色。冬季,男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫,富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質(zhì)料的短上衣,外套黑色或紫色坎肩,著(zhù)長(cháng)褲,穿繡花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指,玉石、銅或銀制的手鐲,銀耳環(huán)等首飾。姑娘從小就開(kāi)始戴頭巾,少婦戴綠色蓋頭,中年婦女戴黑色蓋頭,老年婦女則戴白色蓋頭. 毛南族:毛南族男子以前有著(zhù)唐裝的,也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣,寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊,一寬兩窄,十分別致。毛南族衣料多為青、藍色,以銀質(zhì)的手鐲、項圈、麒麟等裝扮,藍白分明,格外清秀。小姑娘系一塊繡著(zhù)精美花紋的長(cháng)方形圍腰,更顯得婀娜多姿?!绊斂ɑā保ɑㄖ衩保┦敲献迨止ぎa(chǎn)品中的精品,毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品,帽頂編幾十個(gè)蜂窩眼,內襯以油紙及花布,使蜂窩眼與周?chē)y相映襯,極其美觀(guān)。防雨防曬,美化容顏,兼具實(shí)用與裝飾兩種功效。 仡佬族:仡佬族,現有4 3 7 9 9 7人。主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余少數散居在云南、廣西地區。仡佬族聚居區地處黔北,在貴州與四川交界處,是云貴高原向四川盆地過(guò)渡的斜坡地帶。地形地貌復雜多樣,年降雨量居全國平均數之首,有豐富的水利資源和動(dòng)植物資源,適合于農業(yè)與多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。仡佬族歷史悠久,商周至西漢時(shí)期的“百濮”,東漢至南北朝時(shí)代的“濮”、“僚”,都與其先祖有淵源關(guān)系?!柏盍拧?、“葛僚”、“(亻革)僚”、“仡佬”是隋唐以后各個(gè)時(shí)期對他們的稱(chēng)謂,新中國成立以后,正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬,學(xué)術(shù)界尚未定論。仡佬族沒(méi)有本民族文字,以漢字為共同文字,目前也只有少數老年人通仡佬語(yǔ)。 錫伯族:錫伯族男子服飾是大襟長(cháng)袍或對襟短衫。長(cháng)袍的樣式是大襟右衽,左右兩邊開(kāi)衩,喜歡青、藍、棕色,腰系青布帶。婦女的長(cháng)袍式樣與男子相同,但領(lǐng)、袖、大襟等處鑲有花邊,還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙,外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究,面料質(zhì)地優(yōu)良、色澤鮮艷,制作精致考究。并佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽,婦女則喜歡戴各色頭巾,老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭,冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋,女穿繡花鞋。刺繡是錫伯族婦女必備的技能,擅長(cháng)將花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等圖案繡在服飾及生活用品上。 阿昌族:阿昌族男子一般穿對襟上衣,黑色長(cháng)褲,出門(mén)喜歡背“筒帕”和“戶(hù)撒刀”。男子包頭和婦女衣飾都有著(zhù)婚否的區別。未婚婦女一般穿短衣、長(cháng)褲,將辮發(fā)盤(pán)于頭頂。已婚婦女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,并用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭,戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質(zhì)裝飾非常多,有的在胸襟上釘四顆銀紐扣,掛銀鏈,拴銀盒,還在銀盒內裝著(zhù)石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。 基諾族:基諾族的服飾具有古樸素雅的風(fēng)格。男子一般穿白色圓領(lǐng)無(wú)扣的對襟上衣,及膝的寬筒褲,裹綁腿,用長(cháng)布包頭,戴著(zhù)花紋的竹木或銀制的耳環(huán)。婦女穿圓領(lǐng)無(wú)扣短上衣,鑲七色紋飾,內襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著(zhù)前面開(kāi)合式的短裙,裹綁腿,頭戴披風(fēng)形的尖頂帽?;Z族的服飾原料多為棉麻混紡的土布,顏色以原色為主,其間點(diǎn)綴黑紅色條??棽技夹g(shù)原始簡(jiǎn)易,織出來(lái)的布不潤滑、無(wú)光澤,但卻結實(shí)耐用,深受基諾族的喜愛(ài)。 怒族:怒族服飾的風(fēng)格古樸典雅,男子的傳統服飾為交領(lǐng)長(cháng)衫,及膝長(cháng)褲,穿時(shí)前襟上提,束腰帶,扎成袋狀,以便裝物。蓄發(fā),并用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開(kāi)襟上衣,長(cháng)及腳踝的裙子,套黑色或紅色的坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰,已婚婦女衣裙上都繡有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾,戴鋼質(zhì)大耳環(huán)垂于肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精致的竹管穿耳,體現其獨特審美觀(guān)。 回族:由于散居的原因,使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽,一般是用白布制做,式樣為無(wú)檐小圓矛,也有戴黑色的,最初是作禮拜時(shí)戴,現在以成為民族標志,平日也隨處可見(jiàn)?;刈鍕D女習慣戴披肩蓋頭,只把臉露在外面,根據年齡的不同,選用的顏色有所不同,姑娘用綠色的,中年用青色的,老年用白色的。 蒙古族:蒙古族服飾包括首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長(cháng)袍,春秋季穿夾袍,夏季著(zhù)單袍,冬季著(zhù)棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大,盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身,以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色,女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分,用長(cháng)三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛(ài)的靴子分皮靴和布靴兩種,蒙古靴做工精細,靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣?,旇?、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。 鄂溫克族:鄂溫克族服飾的原料過(guò)去主要為獸皮,服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大,束長(cháng)腰帶。短皮上衣、羔皮襖,是婚嫁或節日禮服。無(wú)論男女衣服,衣邊、衣領(lǐng)等處都有用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊,穿用時(shí)束上腰帶。喜愛(ài)藍、黑色的衣服。皮套褲制作講究,外面繡著(zhù)各種花紋,既美觀(guān)大方,又防寒耐磨,天冷時(shí)穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽,冬戴圓錐形皮帽,頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲、戒指,或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。 德昂族:德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣,寬而短的褲子,戴黑布或白布頭巾,兩端掛有彩球。婦女服飾有地域和支系的區別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱(chēng)為“別列”支系的婦女上穿對襟上衣,下著(zhù)及踝長(cháng)的紅色條紋筒裙,佩戴耳墜,耳筒和銀項圈。稱(chēng)為“梁”的支系的筒裙則是藍、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。 保安族:保安族男子平時(shí)穿白布衫,青布坎肩,黑、藍、灰色長(cháng)褲,頭戴布制黑、白色圓頂小帽;喜慶節日喜歡穿翻領(lǐng)、大襟、鑲邊的黑色條絨長(cháng)袍,腰束15尺長(cháng)的彩色長(cháng)帶,頭戴禮帽,足蹬牛皮長(cháng)筒靴;冬天穿褐色翻領(lǐng)皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩,多以燈芯絨為原料,喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩,并鑲有花邊;一般要戴蓋頭,姑娘戴綠的,少婦戴黑的,老婦戴白的;少女平日梳長(cháng)辮,戴彩色紗巾,節日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品,也是最具特色的佩飾,同時(shí)還是表達男女愛(ài)情的信物和饋贈親友的禮品。其工藝精巧,外形美觀(guān),鋒利耐用。 哈尼族:哈尼族崇尚黑色,擅長(cháng)用藍靛染布,男子穿對襟上衣和長(cháng)褲,用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。紅河等地婦女上穿右襟圓領(lǐng)上衣,下著(zhù)長(cháng)褲;墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲,打綁腿;版納和瀾滄一帶婦女穿短裙,打護腳,也有著(zhù)長(cháng)筒裙或褶裙的。盛行銀飾,無(wú)論紐扣、耳環(huán)、項圈、手鐲和胸飾,皆用銀制。衣襟、袖口、褲腳、腰帶等服飾上,多有鑲嵌的彩色花邊和刺繡的花紋圖案。 漢族:漢族有1042482187人,占中國人口的92%。分布在全國各地.漢族是秦漢之際在夏、商、周人融匯為華夏族體基礎上逐步形成的。以農業(yè)為主,部分從事現代工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè),創(chuàng )造了高度繁榮的物質(zhì)與精神文明。漢族有北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家七大方言,語(yǔ)音差別大。方塊漢字是統一的書(shū)面語(yǔ)言。漢族文物典籍浩繁,科技文化發(fā)達,在政治、軍事、哲學(xué)、經(jīng)濟、史學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域名人濟濟,造詣博大精深。漢族以大米、面粉為主食,喜吃蔬菜和肉類(lèi),烹調技術(shù)考究。住房依地區而不同,木梁立架承重,座北朝南,門(mén)樓影壁,斗拱飛檐是其民居的基本特征。 獨龍族:獨龍族男子過(guò)去用一方毯批于背后、由左至右掖,拉向胸前系結,下身穿短褲,惟遮掩臀股前后。女子用兩方長(cháng)布,從肩部斜披至膝,左右圍向前方。男女皆散發(fā),前齊眉、后齊肩,左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒?,F在獨龍族普遍穿上了布料的衣裝,但仍在衣外披覆條紋線(xiàn)毯。獨龍族的佩飾頗具特色,男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環(huán)飾物。男子出門(mén)必佩砍刀、弩弓和箭包;婦女頭披大花毛巾,項戴料珠。獨龍族紡織手藝較發(fā)達,所織麻布線(xiàn)毯質(zhì)地優(yōu)良,色彩協(xié)調,特色鮮明。 朝鮮族:朝鮮族男子通常穿短款上衣,斜襟、左衽,寬型袖筒,下身穿寬腿、肥腰、大襠的長(cháng)褲。外出時(shí)喜歡穿斜襟長(cháng)袍,無(wú)紐扣,以長(cháng)布帶打結。過(guò)去習慣戴笠,現在青年男子戴鴨舌帽,中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的“七色緞”做料,就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長(cháng)裙,朝鮮族叫“則”和“契瑪”。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋,直至近代男子寬大的長(cháng)方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋,無(wú)布別具一格。 赫哲族:魚(yú)皮衣是赫哲族的重要標志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚(yú)等皮制成衣褲、靰鞡、腰帶、繃腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長(cháng)袍,外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚(yú)皮制成,腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口并鑲有或繡有各種花邊。男女都穿魚(yú)皮靰鞡,以適應狩獵或捕魚(yú)。制做魚(yú)皮服飾,先將魚(yú)皮剝下曬干,然后用特制的熟皮工具反復捶打、揉搓,直至柔軟,再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚(yú)皮服飾不僅面料為魚(yú)皮,連縫衣服的線(xiàn)也用魚(yú)皮線(xiàn)。魚(yú)皮服飾具有抗寒、抗濕、耐磨、防水、美觀(guān)等特性(注:靰鞡音同兀拉,亦做烏拉) 門(mén)巴族:門(mén)巴族服飾有地區差異,門(mén)隅地區的男女皆穿藏式的赭色氆氌長(cháng)袍,束腰帶。戴褐色小圓帽,帽邊鑲桔黃色,前邊留一個(gè)精巧醒目的小缺口,具有民族特色。腳穿筒靴,靴筒用紅、黑兩色氆氌縫制,靴底為牛皮軟底。婦女還在袍外加系白色圓筒圍裙,背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區男女都喜歡穿棉麻制成的衣服,有長(cháng)、短兩種款式的白色上衣。男子留長(cháng)發(fā),佩帶耳環(huán)和腰刀。婦女穿花色裙子,發(fā)辮盤(pán)于頭頂,并以紅、黃、綠等彩色的線(xiàn)裝飾。門(mén)巴族婦女擅長(cháng)紡毛線(xiàn)、織氆氌和腰帶,門(mén)巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環(huán)、戒指、項鏈,胸前還掛著(zhù)護身盒"呷烏"。 珞巴族:珞巴族服飾獨具特色。男子一般穿藏式氆氌長(cháng)袍,外套黑色羊毛坎肩,長(cháng)及腹部,為套頭式。背上披一塊野牛皮,用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔,帽檐套著(zhù)帶毛的熊皮圈,毛向四周伸張,帽后一塊長(cháng)方形的狗熊皮垂于后背,以防箭射、刀砍。平日外出,身上總是佩掛著(zhù)弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環(huán)、各色串珠。婦女一般穿無(wú)領(lǐng)窄袖對襟上衣,以麻布為原料。下身圍緊身筒裙,裙長(cháng)略過(guò)膝部,用帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍白兩種顏色的項珠,腰部周?chē)€綴有很多海貝串成的圓球。男女都赤腳、蓄發(fā),頭發(fā)后面披散,額前齊眉。 哈薩克族:哈薩克族是以草原游牧文化為特征的民族,服裝要便于騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長(cháng)褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大,主要是冬季穿用。襯衣、長(cháng)褲多選用白布為原料制作而成,襯衣采用套頭式,青年男子還喜歡在衣領(lǐng)處繡有花紋圖案,五顏六色,十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙,喜歡選用紅、綠、淡藍色。姑娘和少婦的連衣裙,袖子繡花、下擺縫花邊,十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統的手工藝術(shù)是頗具盛名的刺繡,手法有挑、貼、補、鉤、刺等,各種美麗圖案處處可見(jiàn),顏色五彩斑斕。 塔塔爾族:塔塔爾族的傳統服飾,男子一般多穿套頭、寬袖、繡花邊的白襯衣,外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無(wú)扣的上衣,下配黑色窄腿長(cháng)褲。農、牧民喜歡扎腰帶,行動(dòng)起來(lái)比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙,顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴繡花小帽和圓形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽,帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環(huán)、手鐲、戒指、項鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長(cháng)筒皮靴。牧區婦女喜歡把銀質(zhì)或鎳質(zhì)的貨幣釘在衣服上。 烏孜別克族:烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣,襯衣的領(lǐng)口、袖口和前襟開(kāi)口用紅、綠、藍相間的絲絨繡成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季,穿長(cháng)過(guò)膝蓋的長(cháng)袷袢,腰束綢緞或棉布制成的三角形繡花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等,老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大,顏色單調。青年婦子穿的連衣裙色彩艷麗,胸前繡有各式各樣的花紋和圖案,并綴上五彩珠和亮片。婦女穿的冬裝除毛衣、毛褲、呢子大衣之外,一般喜歡穿狐皮、裘皮大衣,更顯得氣質(zhì)高雅,雍榮華貴。烏孜別克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。(注:袷袢音為掐盼)
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