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三七皂苷史書(shū)記載，史書(shū)記載主父堰說(shuō)上日愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之

發(fā)布時(shí)間：2023-06-11 10:44 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：276

本文目錄一覽史書(shū)記載主父堰說(shuō)上日愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之2，三七總皂苷的藥理作用有哪些3，三七皂苷注射制劑的功效和作用4，古籍中的竹節(jié)三七簡(jiǎn)介5，史書(shū)記載水激輪轉(zhuǎn)眾筒兜水次第下傾于岸上以6，有史書(shū)記載明朝時(shí)期浙江的棉紡織業(yè)出現(xiàn)商……

本文目錄一覽

1，史書(shū)記載主父堰說(shuō)上日愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之

選擇D.漢武帝接受主父堰建議，推行推恩令。

三七皂苷史書(shū)記載

2，三七總皂苷的藥理作用有哪些

三七總皂苷的藥理作用三七總皂苷是三七的主要藥理活性成分，含量約為12%，為淡黃色無(wú)定形粉末，味苦，微甘，其主要成分為人參皂苷Rb1、人參皂苷Rg1和三七皂苷R1。其中人參皂苷Rbl和人參皂苷Rg1是三七總皂苷中含量最高的兩個(gè)成分。三七總皂苷具有良好的止血功效，能明顯縮短出血和凝血時(shí)間，促進(jìn)人體紅細(xì)胞分裂、生長(zhǎng)，并且具有明顯的補(bǔ)血功效，還能顯著提高巨噬細(xì)胞吞噬率，提高血液中淋巴細(xì)胞比值，具有活血化瘀、祛瘀生新的療效，主要用于心腦血管疾病的治療。(1)對(duì)心腦血管系統(tǒng)疾病的治療作用三七總皂苷對(duì)心血管系統(tǒng)有強(qiáng)心，擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈，增加冠狀血流量，抗動(dòng)脈粥樣硬化，隆低血小板表面活性，抑制血小板活化、黏附和聚集，降低血黏度，抗血栓形成等作用。臨床上對(duì)心絞痛、心肌梗死、心肌肥大、心功能障礙、腦梗死、腦缺血損傷、動(dòng)脈粥樣硬化等疾病的治療效果顯著。(2)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療作用三七總皂苷對(duì)腦血管缺血缺氧損傷和腦缺血-再灌注損傷有保護(hù)作用，對(duì)腦出血受損神經(jīng)元也具有保護(hù)作用，對(duì)腦神經(jīng)細(xì)胞凋亡有抑制作用，并對(duì)老年癡呆造成的病理?yè)p害也有保護(hù)作用。三七總皂苷對(duì)外周神經(jīng)損傷也有保護(hù)作用，可通過(guò)改善損傷脊髓的微循環(huán)，保護(hù)脊髓的神經(jīng)傳導(dǎo)功能。(3)抗纖維化三七總皂苷能減輕肝、腎、肺等器官的纖維化程度。(4)抗炎作用三七總皂背可通過(guò)抑制黏附分子表達(dá)、黏附分子向細(xì)胞膜表面轉(zhuǎn)移和內(nèi)皮細(xì)胞炎性介質(zhì)產(chǎn)生而發(fā)揮抗炎作用。三七多糖作為免疫增強(qiáng)劑存在最佳劑量問(wèn)題

三七皂苷史書(shū)記載

3，三七皂苷注射制劑的功效和作用

主要用來(lái)治療心血管方面的疾病，對(duì)臟器出血以及人體凝血功能也有作用！

三七皂苷史書(shū)記載

4，古籍中的竹節(jié)三七簡(jiǎn)介

《中醫(yī)大辭典》·竹節(jié)三七竹節(jié)三七為中藥名，出自清·趙學(xué)楷《百草鏡》。別名竹三七、野田七、竹節(jié)七、白三七。來(lái)源及產(chǎn)地五加科植物竹節(jié)參PanaxjaponicusC.A.Mey.呈竹鞭狀的根莖。主產(chǎn)云南。性味歸經(jīng)甘、苦，溫。入肝、脾經(jīng)。功能主治功在補(bǔ)益氣血，化痰止咳，散瘀止血。1.治病后脾胃虛弱，食欲不振，倦怠乏力；肺結(jié)核咯血，咳痰不爽；胃出血，鼻衄，功能性子宮出血，倒經(jīng)，產(chǎn)后腹痛，跌打損傷。內(nèi)服：煎湯，3～9g；研末服，1.5～3g。2.治外傷出血。研粉撒。使用注意孕婦忌服。運(yùn)用竹節(jié)參的肉質(zhì)直根稱(chēng)峨三七，又名芋兒七。功用與竹節(jié)三七基本相同?；瘜W(xué)成分根莖含與人參皂苷類(lèi)似的多種竹節(jié)皂苷（Chikusetsusaponin）。亦含人參皂苷、偽人參皂苷、三七皂苷R2等。還含揮發(fā)油，其中主成分為大牻牛兒烯D以及痕跡量的β檀香萜烯、β金合歡烯。藥理作用大鼠口服本品煎劑，對(duì)多種實(shí)驗(yàn)性炎癥均有明顯的抑制作用，并抑制炎性肉芽腫的形成，切除腎上腺后，仍有效。能抑制非特異性 *** （游泳）引起的腎上腺內(nèi)維生素C含量的降低。對(duì)肝糖原的積累有明顯促進(jìn)作用。本品皂苷還有抗氧化、延緩衰老的作用。《*辭典》·竹節(jié)三七出處《百草鏡》拼音名ZhúJiéSānQī別名土參、土精、血參（《花鏡》），甜七、竹根七（《草木便方》），竹節(jié)參（《科學(xué)的民間藥草》），竹節(jié)人參（《現(xiàn)代實(shí)用中藥》），竹鞭三七、羅漢三七（《中國(guó)藥植志》），竹節(jié)七、竹七（《中藥形性經(jīng)驗(yàn)鑒別法》）；蘿卜七、白三七（《中藥材品種論述》），水三七（《貴州草藥》），明七、野三七、雞頭七（《元南經(jīng)濟(jì)植物》）。來(lái)源為五加科植物大葉三七的呈竹鞭狀的根莖。9～10月挖取根莖，除去須根，洗凈泥土，曬干玻炕干。原形態(tài)多年生草本，高約60厘米。根莖橫臥，呈竹鞭狀或串珠狀，內(nèi)質(zhì)肥厚，白色，節(jié)間短。莖直立，圓柱形，表面無(wú)毛，有縱條紋。掌狀復(fù)葉，3～5枚輪生于莖端；葉柄細(xì)柔， 詳見(jiàn)百科詞條：竹節(jié)三七 [ 最后修訂于2016/3/31 14:22:50 共2348字 ] 以下結(jié)果自動(dòng)匹配而成，不排除出現(xiàn)與主題不相關(guān)的內(nèi)容，請(qǐng)自行區(qū)分。

5，史書(shū)記載水激輪轉(zhuǎn)眾筒兜水次第下傾于岸上以

答案B本題考查的是筒車(chē)。上述材料反映的提水灌溉工具是唐朝發(fā)明的筒車(chē)，故選B。

6，有史書(shū)記載明朝時(shí)期浙江的棉紡織業(yè)出現(xiàn)商賈從旁郡販棉花長(zhǎng)

答案A 本題考查學(xué)生對(duì)明清經(jīng)濟(jì)政策的理解。由“商賈從旁郡販棉花長(zhǎng)期如吾土，則民以紡織所成，或紗或布，頃晨入市，易棉花而歸，仍治而紡織之，明旦復(fù)持以易”。得知材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了資本主義萌芽。所以選A。

7，史書(shū)記載古羅馬獨(dú)裁者凱撒曾身著華麗的絲綢長(zhǎng)袍去劇場(chǎng)看戲全場(chǎng)

你好。選擇C西漢時(shí)期。凱撒（公元前102-公元前44).when正好是西漢（公元前202-公元8）后期。
選C，西漢有絲綢了
你好！凱撒大帝（公元前102年——公元前44年），根據(jù)時(shí)間推算是西漢（公元前202年——公元9年） C如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

8，三七皂苷是一種口服藥物最好使用什么來(lái)提取

一種從中藥三七中提取純化總皂苷的制備方法，通過(guò)將三七藥材粉碎成過(guò)粉末或顆粒，去除雜質(zhì)，烘干，用含濃度為0-95％的乙醇水溶媒滲濾，熱回流提取，提取液減壓濃縮富集，將濃縮液上D101大孔樹(shù)脂，依次以水、氨水、醇水洗脫，收集洗脫液，濃縮，干燥，即得三七總皂苷精制物。本發(fā)明的方法制成的三七總皂苷，可制成片劑、膠囊、注射劑等多種藥劑學(xué)上所說(shuō)的劑型，也可配合其它藥物或組分一起制成制劑使用。本發(fā)明方法只需乙醇水溶液提取，使用一次大孔樹(shù)脂柱分離，終產(chǎn)物三七總皂苷純度高，產(chǎn)品穩(wěn)定性和均一性良好。本發(fā)明方法設(shè)計(jì)合理，低成本、易操作、穩(wěn)定性好、質(zhì)控更嚴(yán)格、易于產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。
凍死

9，中國(guó)第一部斷代體史書(shū)是什么

《漢書(shū)》《漢書(shū)》又稱(chēng)《前漢書(shū)》，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。《漢書(shū)》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。 《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事?！稘h書(shū)》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書(shū)共八十萬(wàn)字。《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。它把《史記》的“本紀(jì)”省稱(chēng)“紀(jì)“，“列傳”省稱(chēng)“傳”，“書(shū)”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)。《漢書(shū)》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述。這一部分，《漢書(shū)》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。《漢書(shū)》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶(hù)口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目?！端囄闹尽房甲C了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書(shū)籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄?！妒池浿尽肥怯伞镀綔?zhǔn)書(shū)》演變來(lái)的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)篇?！稘h書(shū)》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書(shū)》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。《漢書(shū)》喜用古字古詞，比較難讀。
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