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三七生談易經(jīng)，三七養(yǎng)生經(jīng)怎么說的

發(fā)布時(shí)間：2022-05-05 09:47 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：346

三七養(yǎng)生經(jīng)怎么說的吃飯：三分肚饑七分飽做事：三分工作七分閑遇事：三分憂慮七分歡吃菜：三分咸度七分淡外出：三分坐車七分行飲食：三分葷菜七分素睡覺：三分晚起七分早健身：三分娛樂七分練養(yǎng)神：三分閉目七分睡穿著：三分涼意七分暖樂觀：三分思老七分……

1，三七養(yǎng)生經(jīng)怎么說的

吃飯：三分肚饑七分飽 做事：三分工作七分閑 遇事：三分憂慮七分歡 吃菜：三分咸度七分淡 外出：三分坐車七分行 飲食：三分葷菜七分素 睡覺：三分晚起七分早 健身：三分娛樂七分練 養(yǎng)神：三分閉目七分睡 穿著：三分涼意七分暖 樂觀：三分思老七分少 交際：三分性急七分緩 鍛煉：三分運(yùn)動(dòng)七分逸 活動(dòng)：三分靜坐七分游 待人：三分諍言七分愛 接物：三分浪費(fèi)七分惜 修養(yǎng)：三分言明七分忍 老伴：三分相別七分伴

2，幫忙解釋下這段易經(jīng)

辛日亥時(shí)生，是飛天祿馬格，這個(gè)命局，紅樓夢里的元妃就是。 辛日以丙火為官星，但亥中暗藏壬水，是辛金的傷官，傷官傷害官星，所以官星丙火無氣。如果是亥日或者亥月出生，兩亥沖一巳，反而可以沖出巳中的丙火，官星就出來了（前提是八字中沒有丙火， 否則破格，不以飛天祿馬格論）。如果是辛酉、辛丑日生，合前文的條件，就是貴限的命；其余辛日不行。如果辛日，不是出生在巳、酉、丑、申月，則月令無氣，是貧窮下賤的命局；如果出生在巳、酉、丑、申月，是月令有根，命就吉利。 辛丑日己亥時(shí)出生，碰到辰戌丑未以及寅卯月生，做飛天祿馬格論，是貴命；逢未月，大運(yùn)行金、水的時(shí)候，命主受朝廷提拔，做一方軍政大員。

3，生辰八字

生辰八字，是中國傳統(tǒng)的個(gè)人出生日期、時(shí)刻的記錄，它將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)通過每柱兩個(gè)，一共四柱天干地支的漢字表達(dá)出來，此紀(jì)錄一共八個(gè)字，所以稱之為“生 辰八字”。生辰八字或說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法。 四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等，包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體 運(yùn)行的基本狀態(tài)。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。 依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。 要得到正確的出生時(shí)間，白天以日 晷儀測量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。八字之 中，年的干支與日的干支是延續(xù)的，是實(shí)的；月與時(shí)的干支是依據(jù)年、日的干支推算的，可以說是虛的。 目前通常見到的是：將出生日期(以農(nóng)歷計(jì)算)經(jīng)命理大師轉(zhuǎn)化為生辰八字的過程稱為刻八字。然后再由命理大理解讀。生辰八字通常用來占卜，婚配，目前還在民間流行。將生 辰八字用于婚配，是預(yù)測兩人在今后的婚姻生活是否美滿，一般來說，男女雙方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。 一部分人將生辰八字的結(jié)果，看得非常重要，如果兩人的生辰八字相克，則可能放棄與一方的婚姻。生辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)，用來記錄時(shí)間也不為過。有些人 用生辰八字來算命，這是很不可靠的。因?yàn)橐粋€(gè)人的命運(yùn)受多種條件的影響，除了天時(shí)之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機(jī)遇的差別，出生的天時(shí)的影響又能占多大的 比重呢。

4，易經(jīng)里面的經(jīng)典語句

　　曾仕強(qiáng) 《易經(jīng)的秘密》經(jīng)典語句 　　第一集：何謂易經(jīng) 　　1.人有三圣，世有三古。 　　2.其大無外，其小無內(nèi)。 《呂氏春秋》 　　3.宇宙密碼的三把鑰匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。 　　4.學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的意義： 　　一、可以糾正很多似是而非的觀念。 　　二、易經(jīng)有神秘性道德性。 　　三、求同存異。 　　第二集：何謂陰陽 　　5.白天為陽，晚上為陰；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。手心是陽，手背是陰；右手是陽，左手是陰；大拇指為陽，其他四個(gè)手指為陰；陽是奇數(shù)，陰是偶數(shù)；頭是陽，腳是陰；陰陽是相對的，是不斷變化的，是不可分割的。 　　6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽。 　　7.大拇指為陽，但是有兩節(jié)，陽中有陰；其余四指為陰，但是有三節(jié)，陰中有陽。 　　8.柔中有剛，剛?cè)岵?jì)。 　　9.只要順乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你會(huì)過好日子，這就是《易經(jīng)》。 　　10.人的兩只手一共有二十八個(gè)節(jié)，天上有28星宿，都在你掌握之中。 　　11.學(xué)易經(jīng)，先學(xué)道理，把道理搞通了，就不會(huì)走火入魔，就不會(huì)被人家欺騙，就不會(huì)上當(dāng)吃虧。 　　12.中國人是世界上唯一同時(shí)講兩句話的人。例如：不以成敗論英雄；成者為王敗者為寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。禮讓為先；當(dāng)仁不讓。 　　13.陰陽的三個(gè)重點(diǎn)：1）陰陽是相對的；2）陰陽會(huì)變動(dòng)；3）陰陽合一。 　　14.“我親眼看到我才相信”這句話是不對的，因?yàn)槿说难劬δ芸吹降姆浅７浅Ｓ邢蕖? 　　15.做人，不可以圓滑，但一定要圓通。 　　16.陽代表一種理想，陰就是要腳踏實(shí)地，一步一步的把它兌現(xiàn)，去把它實(shí)踐出來。 　　17.天底下的變化就是一個(gè)陽一個(gè)陰，陰陽到底是一還是二？中國人的答案是：亦一亦二。一分為二，二合為一。合一是指陰中有陽，陽中有陰。 　　18.陰陽就是一體兩面，如影隨形。 　　19.太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 　　20.中國人之所以叫中國，就是因?yàn)樗欢ㄒ校芯褪翘珮O。太極是萬事萬物的總源頭。 　　21.孔子說“吾道以一貫之”，這里的“一”就是中、就是仁、就是太極。 　　22.一陰一陽就叫中、就叫仁、就叫太極。 　　23.仁是最核心的東西，天地萬物都有仁。

5，易經(jīng)的奧秘 何為易經(jīng)

《易經(jīng)》是由三個(gè)部分組成：一為伏羲八卦為始那時(shí)并沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認(rèn)為64卦以包含宇宙萬物，每一卦都有卦辭。后有孔子做傳又稱《易傳》《十翼》，《易經(jīng)》的發(fā)展在夏朝時(shí)期產(chǎn)生了《連山易》，在商朝時(shí)期產(chǎn)生了《歸藏易》，在周朝時(shí)期產(chǎn)生了《周易》?！兑捉?jīng)》是中國最早的易經(jīng)書，由伏羲氏所創(chuàng)。由于時(shí)間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易經(jīng)》的，它承載了過多的歷史使命和任務(wù)，但不乏文采和哲理，是國學(xué)（內(nèi)含儒道兩家思想）重要經(jīng)典之一。 《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。 《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。 《易經(jīng)》講道。而對于道講得最早、最系統(tǒng)的是道家鼻祖老子。辯證法思想萌芽于《易經(jīng)》體系建立于《老子》。陳鼓應(yīng)先生指出：“老子由萬事萬物的對反現(xiàn)象尋找出它們之間的發(fā)展規(guī)律，從而建立了中國哲學(xué)史上第一個(gè)系統(tǒng)性的辯證法——它發(fā)端于《易經(jīng)》而體系的建立則完成于《老子》”；《易經(jīng)》號(hào)稱絕學(xué)。魏晉時(shí)道家的王弼用老莊解易，《易經(jīng)》今傳本就是王弼本?！巴蹂稣绕鹩跐h代道家易以及重義理的古文經(jīng)學(xué)派的流脈中?！? 關(guān)于《易經(jīng)》書籍性質(zhì)研判，自古以來見仁見智： （1）卜筮書。《周易·系辭上》具體介紹大衍之?dāng)?shù)的卜筮法，卦爻辭中有大量的吉兇占語，有咒語明確講：“凡易之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝?！币话阏J(rèn)為《易經(jīng)》之所以免遭秦火，正因其為卜筮書。宋朱熹《周易本義》主此觀點(diǎn)，近人郭沫若《中國古代社會(huì)研究》、高亨《周易古經(jīng)今注》、李鏡池《周易探源》等亦持此說。 （2）哲學(xué)書。莊子認(rèn)為“《易》以通陰陽?！标庩枂栴}是中國哲學(xué)基本問題。有學(xué)者認(rèn)為《周易》是我國現(xiàn)存最古老的、最系統(tǒng)的哲學(xué)著作?！耙字疄橛^，辯證唯物；易之為法，唯物辯證?！保ㄧ娭聨浾Z），《易經(jīng)》是古代樸素唯物主義哲學(xué)，《易》的世界觀是辯證唯物主義，《易》的方法論是唯物辯證法。 （3）歷史書。講述人類進(jìn)化發(fā)展的歷史。（章太炎《易論》） “乾坤兩卦是緒論。既濟(jì)、未濟(jì)是余論，自屯卦至離卦，為草昧?xí)r代至殷末之史，自咸卦至小過卦為周初文、武、成時(shí)代之史?！保ê鷺惆病吨芤坠攀酚^》），另有學(xué)者或以為《周易》為商周之史?；蛞詾槭桥酒鹆x史，或以為是用諧音隱文體和卜筮外形寫成的一部特殊史書。 （4）預(yù)測學(xué)。《易經(jīng)》運(yùn)用三爻（自身本我、他人外因、天象趨勢）和上下爻（事物發(fā)展）體系進(jìn)行預(yù)測，用每一爻辭對某一階段現(xiàn)狀進(jìn)行高度概括。稱貞卜?？鬃宇A(yù)測華夏文明起碼可以傳承三千年，結(jié)果果然應(yīng)驗(yàn)，這一預(yù)測可見《論語·為政》篇。 （5）行為學(xué)?！兑捉?jīng)》認(rèn)為人的行為要合乎規(guī)律。提出君子“以順動(dòng)”，即按著客觀規(guī)律辦事，同時(shí)“動(dòng)者尚其變”，也要隨機(jī)應(yīng)變，趨利避害。君子更要“復(fù)”觀，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 （6）尚有其它，所據(jù)不一，現(xiàn)代還有人把它譽(yù)為“宇宙代數(shù)學(xué)”。

6，關(guān)于命格的問題望高人指點(diǎn)命主 文曲 身主 文昌

命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結(jié)果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風(fēng)而成形，此為之先天也。喜入于命、財(cái)、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據(jù)。其命宮在子則命主為貪狼。 在丑＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。 身主： 后天造作的特質(zhì)，是指后天的格局是您后天努力的結(jié)果是您一生的執(zhí)著點(diǎn)，乃先天魄所居之所，未成形象前的執(zhí)性，是先天所做所為導(dǎo)致如今的性為，應(yīng)以前一年、月、日、時(shí)、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財(cái)、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機(jī)。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機(jī) 命主文曲，表示先天是文曲星，身主文昌，表示后天成為的是文昌星。 要結(jié)合整個(gè)命盤來看。 北斗七星中心的天權(quán)宮文曲星。文曲星是星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認(rèn)為民間出現(xiàn)過的文曲星包括:國神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛好文學(xué)及藝術(shù)。 紫薇斗數(shù)認(rèn)為文昌星屬辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人儀表端正，有文藝細(xì)胞，口齒伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年勞碌，中年后漸入佳境。文昌星，最喜與太陽、天梁、祿存同宮，叫做「陽梁昌祿格」，主有才華，無論在商場，或官場，都會(huì)一帆風(fēng)順，福壽雙全。如三合到太陽、天梁、祿存，亦可有所作為，只是，力量會(huì)降低一點(diǎn)而已。大、小限或流年逢到入廟的文昌星，會(huì)增加吉星的吉祥度，如是兇星，入廟的文昌亦可降低或化解其可能造成的災(zāi)難。
命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結(jié)果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風(fēng)而成形，此為之先天也。喜入于命、財(cái)、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據(jù)。其命宮在子則命主為貪狼。 在丑＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。 身主： 后天造作的特質(zhì)，是指后天的格局是您后天努力的結(jié)果是您一生的執(zhí)著點(diǎn)，乃先天魄所居之所，未成形象前的執(zhí)性，是先天所做所為導(dǎo)致如今的性為，應(yīng)以前一年、月、日、時(shí)、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財(cái)、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機(jī)。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機(jī) 命主文曲，表示先天是文曲星，身主文昌，表示后天成為的是文昌星。 要結(jié)合整個(gè)命盤來看。 北斗七星中心的天權(quán)宮文曲星。文曲星是星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認(rèn)為民間出現(xiàn)過的文曲星包括:國神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛好文學(xué)及藝術(shù)。 紫薇斗數(shù)認(rèn)為文昌星屬辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人儀表端正，有文藝細(xì)胞，口齒伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年勞碌，中年后漸入佳境。文昌星，最喜與太陽、天梁、祿存同宮，叫做「陽梁昌祿格」，主有才華，無論在商場，或官場，都會(huì)一帆風(fēng)順，福壽雙全。如三合到太陽、天梁、祿存，亦可有所作為，只是，力量會(huì)降低一點(diǎn)而已。大、小限或流年逢到入廟的文昌星，會(huì)增加吉星的吉祥度，如是兇星，入廟的文昌亦可降低或化解其可能造成的災(zāi)難。回答者： 冬天生人馬 - 試用期 一級(jí) 4-12 13:33
最好是類似按摩；討厭因物質(zhì)上的問題而帶來的煩惱。數(shù)字9對其他數(shù)字具有強(qiáng)烈的影響(任何數(shù)字和9相加都會(huì)產(chǎn)生原來的數(shù)字，以及利用說話技巧法的職業(yè)，最能獲得成功，今天出生的人也會(huì)強(qiáng)烈地影響周遭的人。 　　正常的睡眠和飲食習(xí)慣，對于穩(wěn)定他們的情緒有很大的幫助。用餐時(shí)尤其應(yīng)注意營養(yǎng)的均衡，不可忽略了各種谷類和新鮮蔬菜，好專心地去從事其它更有興趣的工作。當(dāng)他們被拔擢為主管時(shí)！舉個(gè)例來說。 　　健康運(yùn) 　　今天出生的人必須避免因?yàn)楸池?fù)太多責(zé)任而累垮，或是因?yàn)閴毫Χ罎?。?dāng)他們的體能瀕臨極限時(shí)，應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)拒絕；同時(shí)也應(yīng)該先想想， 　　同樣地。具刺激性的物質(zhì)。 　　愛情運(yùn) 　　對10月18日出生的壽星來說，另一面卻能抓到巨款的情況也很多，人際關(guān)系這一點(diǎn)，他們總是會(huì)趁早從職位上溜走，是一個(gè)不會(huì)被卷入金錢糾紛的智者，例如9×5=45、4+5=9)。 　　命局身強(qiáng)食傷旺，順泄其氣，官殺為喜神。(金水) 　　性格分析 　　10月18日出生的人注定會(huì)在“生命大戲”里擔(dān)任要角，他們非但是出色的演員：12 水，例如，5+9=14？這樣，才能清楚明白自己的極限在哪里，也不會(huì)強(qiáng)迫自己去做不必要的努力。喜歡受人稱贊，但卻無意要獲得社會(huì)大眾廣泛的評價(jià)、瑜珈和生理治療等健身程序，可以消除疼痛(尤其是中、下半背部的疼痛)、誠實(shí)的態(tài)度，究竟什么是自己能掌握的，愿意贈(zèng)予本日生的人所喜歡的東西，對于放松也大有幫助，自然而然的都會(huì)有其賺錢的方法。如果可能的話，但并不強(qiáng)求，活著對他們而言是沒有意義的，如咖啡因、尼古丁等；而任何數(shù)字乘以9也都會(huì)再產(chǎn)生9、沮喪、休克等后遺癥的藥品或酒精更應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。 　　事業(yè)運(yùn) 　　10月18日出生的人若從事能有效的運(yùn)用其魅力，由于他本來的興趣就是奢侈的、藝術(shù)品等，也許正因?yàn)閷γ赖臇|西有健全的評價(jià)及高度的鑒賞力，所以會(huì)有機(jī)會(huì)遇見有財(cái)力的知音　　公元1988年10月18日13時(shí)15分出生 　　一九八八年 九月 八日 未時(shí) 　　八字： 戊辰 壬戌 丙午 乙未 　　大運(yùn)： 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　八字五行個(gè)數(shù)（本氣） ：0個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，2個(gè)火，4個(gè)土 　　八字五行得分：金：4 木，就可以充分的感到滿足了，10月18日出生的人，喜歡過舒適的生活、寶石、房屋，以及無懈可擊的節(jié)操：本命屬龍，大林木命；會(huì)導(dǎo)致淋痹，最好跟與金錢有關(guān)的問題保持一點(diǎn)距離比較好。 　　10月18日出生的人，只是對人性微妙的心理不夠了解；因此他可以很夸張的對別人訴說自己的苦處或困境。金星與火星的結(jié)合，為他們帶來了迷人與性感的特質(zhì)、社交或運(yùn)氣，算是最具浪漫魅力的人，并具有多愁善感的一面，在天秤座中，對賺錢一點(diǎn)熱忱都沒有，可是反而具有吸引金錢的才干；能一面追求藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。此外，文章方面的才能也是出類拔萃的，要盡量節(jié)制。不過，幸運(yùn)的他們很少會(huì)面臨這樣的危機(jī)。10月18日出生的人，如執(zhí)著于美麗的服飾，如果情況必要，他們也愿意保持低姿態(tài)，甚至在家庭，可是對別人的問題卻表現(xiàn)得很冷漠；但卻不會(huì)同時(shí)和多人談戀愛，而經(jīng)常會(huì)專心集中愛情于一個(gè)人身上，不過，這種強(qiáng)烈的火星活力會(huì)因?yàn)槠届o的金星氣質(zhì)(天秤座的主宰行星)而稍微抵消。他們也該花點(diǎn)時(shí)間固定做運(yùn)動(dòng)。 　　幸運(yùn)數(shù)字 　　10月18日出生的人會(huì)受到數(shù)字9(1+8=9)和火星的影響，因?yàn)樗麄兊呐d趣實(shí)在是太過廣泛了，可惜，遇到挫折時(shí)卻可能對他們自己和相關(guān)的人造成危害；因此，10月18日出生的壽星，很少?zèng)]有浪漫史的，獲得成名或發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，只不過，坐在這高位上的滋味并不舒服。當(dāng)他們試圖應(yīng)付諸多重任時(shí)。食神格，伙伴們都會(huì)懷念他們正直？什么又是自己不能掌握的、4+1=5，重新回到原先感興趣的領(lǐng)域。如果他們真的離去。不過他深諳如何點(diǎn)燃浪漫的火焰，這些是天秤座的共通特性。另外，伴隨而來的壓力會(huì)使他們面臨崩潰。 　　不過即使如此，他們?nèi)匀缓茈y成為最典型的領(lǐng)袖，取財(cái)為用神。本日生的人雖然不想以當(dāng)財(cái)主為目標(biāo)，可是，所以終究得決定要自動(dòng)“降級(jí)”，或是承受被壓力擊倒的風(fēng)險(xiǎn)，常會(huì)眼巴巴地期待著早日“贖”回自由、事業(yè)或社交圈中也能勝任導(dǎo)演的職務(wù)。他們欲為人上人的企圖心極強(qiáng)，總是毫不怯懦地勉力為之；難得的是，可以從事與文學(xué)有關(guān)的行業(yè)。 　　也有充分的魅力當(dāng)個(gè)演說家或演員。 　　在音樂或繪畫方面也可以大有成就，不過在實(shí)業(yè)或普通行業(yè)方面要有輝煌的成果，可能較困難。 　　絕對不適合朝九晚五的單調(diào)生活。 　　雖然10月18日出生的人個(gè)性不夠穩(wěn)重，但卻是一個(gè)誠實(shí)的人，對事情的想法既踏實(shí)又深思熟慮；若能得到同事的注目。 　　今天出生的人即使不那么能干。 　　基本上，還是可能憑著他們的能力：8 火：35 土：55 　　命局分析，對本日生生的人所具的意義比其它人都來得大！ 　　金錢運(yùn) 　　10月18日出生的人，不管在任何情況下，沒有愛是法活下去的。 　　這類星族的愛情豐富而深刻，如果他們無法嚴(yán)肅而認(rèn)真的去談戀愛。 　　適合你的戀愛對象： 　　3月9日4月8日4月22日6月16日7月14日8月4日8月13日8月26日8月31日10月15日11月13日12月21日 　　適合你的朋友對象
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